Eric Byrne Hry, ktoré ľudia hrajú. Ľudia, ktorí hrajú hry (kompilácia). Eric Byrne Ľudia, ktorí hrajú hry - zhrnutie

bojlery

Prečo sa niektorí ľudia celý život vyčítajú za malé priestupky, zatiaľ čo iní neustále vinia? Prečo niektorí dostanú všetko, čo by nechceli, zatiaľ čo iní sa sotva stretnú?

Na tieto otázky odpovedá The Games People Play od Eric Burn, kultová kniha o psychológii. V nej sa ľudské vzťahy posudzujú z hľadiska tých scenárov, ktoré nám rodičia stanovili od detstva. Autor píše v jasnom jazyku o príčinách určitého správania, poskytuje jasné príklady a tiež dáva tipy, ako sa zbaviť nechcených postojov.

Eric Burn (10. mája 1910 - 15. júla 1970) je americký psychológ a psychiater, známy svojimi teóriami transakčných a scenárových analýz. Narodil sa v Kanade, v rodine prisťahovalcov z Ruska. Bernin otec bol praktický lekár a často so sebou vzal svojho syna, aby obišiel pacientov. Bernovo priezvisko je Bernstein, psychológ ju musel zmeniť v reakcii na antisemitské pocity. V roku 1931 získal bakalárske štúdium humanitných vied av roku 1935 doktorát medicíny a magister chirurgie.

V roku 1964 bola prvýkrát vydaná kniha „Hry, ktoré ľudia hrajú“. Len za tri roky sa predalo 600 000 kópií a bola na zozname bestsellerov New York Times, kde sa jej podarilo vydržať dva roky - dlhšie ako iné populárne vedecké knihy toho desaťročia.

S „hrami, ktoré ľudia hrajú“, začala popularita kníh o psychológii v Rusku.

Podľa Eric Byrne má človek tri Ja: Dieťa, Dospelý a Rodič. Kniha odhaľuje ich vzájomné pôsobenie, ako ovplyvňujú naše rozhodnutia a naše správanie. Autor podrobne skúma najbežnejšie scenáre, napríklad „Alkoholické“, „Kútikové“ alebo „Všetko kvôli vám“.

Dobrý deň, milí čitatelia! Nedávno ma požiadali, ktorú knihu by som odporučil, aby som sa naučil lepšie porozumieť motívom môjho správania a správania ľudí okolo seba. Prvá vec, ktorá prišla na myseľ, bola kniha Eric Burna, Hry, ktoré ľudia hrajú. Ľudia, ktorí hrajú hry ". Je to o nej, o čom sa bude diskutovať v dnešnom článku. Poviem vám niečo o samotnom autorovi, stručne opíšem, o čom kniha je a podelím sa o svoje dojmy.

Eric [Bernstein] Byrne

Eric Bernstein sa narodil v roku 1910 v Kanade v chudobnej židovskej rodine, ktorá ho neskôr prinútila zmeniť meno na začiatku štyridsiatych rokov. Otec rodiny bol praktizujúcim terapeutom a matka sa ocitla v tvorivosti, písala knihy.

Starší Bernstein si často vzal so sebou svojho syna, aby vyšetril pacientov, čo ovplyvnilo budúci život malého Erica. Bol to otec, ktorý vštepil lásku k pacientom a túžbu pomôcť, vyliečiť. Strata jeho otca bola veľkým šokom nielen pre Erica, ale aj pre jeho sestru.

Byrne nasledoval kroky jeho otca a úplne sa vzdal medicíny. Získal titul bakalár humanitných vied, stal sa lekárom medicíny. Zdôraznil psychiatriu a psychológiu. Keď mladý Bern odišiel do Ameriky, dostal prácu ako stážista na psychiatrickom oddelení nemocnice v New Jersey. Počas tohto obdobia života musel zmeniť svoje priezvisko a zapojiť sa do súkromnej praxe.

V polovici päťdesiatych rokov začal Eric Byrne rozvíjať svoju vlastnú teóriu, ktorá sa neskôr bude nazývať transakčná analýza. Takýto výrazný odklon od ortodoxnej psychoanalýzy umožnil členom Psychoanalytického inštitútu odmietnuť prijatie Berna, hoci ho neskôr pozvali, ale nastal čas odmietnuť ho.

Eric Byrne zomrel na infarkt v 70. roku. Po jeho smrti nasledovali jeho nasledovníci, vrátane Clauda Steinera, ktorý výrazne zlepšil analýzu scenárov.

O čom je táto kniha

Kniha, ktorá mi padla do rúk, pozostávala z dvoch samostatných častí: „ Hry Ľudia hrajú"A" Ľudia, ktorí hrajú hry". Odporúčam vám dostať buď dve naraz, alebo najvýhodnejšou možnosťou sú dve v jednej.

Táto kniha (budem považovať obe časti za jednu) hovorí o scenároch ľudskej interakcie. Možno by sme mali začať od pozícií, ktoré zaujímame v komunikácii. Existujú iba tri z nich - rodič, dospelý a dieťa. Toto je základ teórie transakčnej analýzy.

V knihe nájdete pohodlné a zrozumiteľné výkresy, ktoré jasne ukazujú, ako prebieha komunikácia na rôznych pozíciách. Eric Byrne uvádza množstvo príkladov zo skutočného života a vysvetľuje, kto zaujme akú pozíciu a ako by sa mal rozvíjať dialóg, ak obaja ľudia komunikujú z pozície dospelých.

V prvej časti knihy nájdete, čo je rodičovské programovanie, ako to funguje a ovplyvňuje osobu v dospelosti.

Bern ďalej hovorí o scenároch, ktoré sa vyskytujú v našich životoch. Môžeme samozrejme povedať: čo vie americký psychológ o ruskej duši? Pointa je, že Eric Byrne uskutočnil svoj výskum nielen v štátoch. Cestoval do európskych krajín, Ázie, Afriky. Bern uskutočnil výskum aj na ostrovoch Tichého oceánu. Preto si jeho teória zaslúži titul mnohonárodného.

Pre pohodlie čitateľa je na konci uvedený slovník pojmov, ktoré autor používa. To však neznamená, že kniha je veľmi jednoduchá a ľahko čitateľná. Budete musieť tvrdo pracovať, pozorne si prečítať, ponoriť sa do materiálu a prípadne sa dostať aj do adresára. Kniha je však všeobecne napísaná pre širokú škálu čitateľov.

Preto, ak nie ste psychologický guru, je to v poriadku. Sám Eric Burn vám povie všetko, čo potrebujete vedieť, aby ste porozumeli jeho teórii.

Aká je exkluzivita knihy

Po prvé, kniha vám umožňuje vytvoriť určité pochopenie celej teórie - transakčnej analýzy. Po druhé, pomáha nájsť v jej živote, venovať im pozornosť, analyzovať.

Na samom konci knihy je „scenárový dotazník“. Ja, ako človek, ktorý sám rád všetko kontroluje, som samozrejme odpovedal na všetky otázky. Pre niektorých musím povedať, že som musel požiadať svojich rodičov o pomoc. Ale keď som všetko urobil čestne a otvorene, dosiahol som celkom zaujímavé výsledky.

Samozrejme, nemali by ste brať iba jednu teóriu ako konečnú pravdu. Možno sa vám bude páčiť nejaká technika alebo metóda z transakčnej analýzy, ktorá vám pomôže v harmónii. Ale pre hlbšie pochopenie ľudskej podstaty je samozrejme potrebné študovať aj iné oblasti.

Dozviete sa viac o samotnej teórii transakčnej analýzy. tu.

Pekný deň!

Eric Berne, M. D.

HRY ĽUDSKÉ HRA

Psychológia ľudských vzťahov

Autorské práva obnovené v roku 1992 Ellen Berne, Eric Berne, Peter Berne a Terence Bern. Tento preklad bol vydaný na základe dohody s Random House, vydavateľstvom Random House Publishing Group, divízie Random House, Inc.

Preklad z angličtiny A. Gruzberg

Komunikačná psychológia

„Ľudia, ktorí hrajú hry“

Absolútne najlepší predajca v oblasti ľudských vzťahov viac ako 50 rokov! Podľa autora život každého človeka pokračuje podľa určitého scenára. V tejto knihe nájdete podrobný popis každého možného scenára, a čo je najdôležitejšie, naučíte sa, ako môžete zmeniť svoj životný scenár a dosiahnuť, čo chcete. Pre každého, kto chce lepšie porozumieť sebe aj ostatným.

„Vodca a skupina. Štruktúra a dynamika organizácií a skupín “

Kľúčová práca na vodcovstve. Eric Byrne odhaľuje tajomstvá efektívnosti skupiny, osobného a skupinového úspechu a budovania vodcovstva. Pozeráte sa na seba z boku, optimalizujete všetky svoje zručnosti a talenty, rozumiete svojej pozícii v spoločnosti a zaujmete si miesto v živote.

„Transakčná analýza v psychoterapii“

Klasika populárnej psychológie! Eric Byrne analyzuje osobnosť, charakter a ich vplyv na každodenný život človeka. Autor skúma skúsenosti a činy - od obchodných vzťahov až po komplikácie osobného života. Budete schopní porozumieť a napraviť stereotypy a scenáre svojho správania, zosúladiť svoje túžby a sny s osobnými a spoločenskými zodpovednosťami, stať sa slobodnejšími a šťastnejšími.

„Psychológia vplyvu“

Klasika obchodnej literatúry, najlepší svetový predajca a kniha najlepších vplyvov! Ovládnite umenie presvedčovania a dosahujte svoje ciele kedykoľvek a kdekoľvek. Robert Cialdini, profesor psychológie a uznávaný odborník v oblasti vplyvu, zvažuje 6 univerzálnych trikov, vďaka ktorým sa stanete skutočným majstrom presvedčovania.

predhovor

Táto kniha bola pôvodne koncipovaná ako pokračovanie mojej práce „Transakčná analýza v psychoterapii“, ale dúfam, že ju možno stále prečítať a porozumieť bez predchádzajúcej publikácie. Prvá časť predstavuje teóriu potrebnú na analýzu a pochopenie hier. Druhá časť obsahuje popisy hier. Tretia časť predstavuje nový klinický a teoretický materiál, ktorý nám umožňuje rozšíriť naše chápanie toho, čo to znamená byť bez hier. Tí, ktorí sa zaujímajú o podrobnejšie informácie, sa môžu na uvedenú prácu odvolávať. Čitateľ oboch kníh si všimne, že okrem nových teoretických informácií sa terminológia a pohľad trochu zmenili, čo bolo výsledkom ďalších úvah, čítania a nových klinických materiálov.

Študenti a študenti mojich prednášok ma často žiadali, aby som diktoval zoznam hier alebo aby som sa bližšie pozrel na tie hry, ktoré sú uvedené v prednáškach ako príklad. To ma presvedčilo, aby som napísal túto knihu. Ďakujem všetkým študentom a všetkým poslucháčom, najmä tým, ktorí venovali moju pozornosť a pomohli zvýrazniť a pomenovať nové hry.

Pre stručnosť sa hry opisujú predovšetkým z mužského hľadiska, pokiaľ nie sú výslovne ženské. Hlavný hráč sa teda nazýva „on“, ale do toho mu nedám predsudky, pretože rovnaká situácia sa dá pripísať „jej“, pokiaľ nebude vznesená osobitná výhrada. Ak sa ženská úloha výrazne líši od muža, opisuje sa osobitne. Rovnakým spôsobom, bez akejkoľvek spätnej úvahy, terapeuta zvyčajne nazývam „on“. Terminológia a spôsob prezentácie sa zameriavajú hlavne na pripraveného čitateľa, ale dúfam, že kniha sa bude zdať zaujímavá a užitočná pre všetkých.

Transakčná analýza hier by sa mala odlišovať od rastúceho vedeckého „brata“ - matematická analýza hier, aj keď niektorí z výrazov používaných nižšie, napríklad „zisk“, uznávajú aj matematici.

úvod

Komunikačný proces

Teóriu komunikácie medzi ľuďmi, ktorá sa podrobne rozoberá v „Transakčnej analýze“, možno stručne zredukovať na nasledujúce body.

Zistilo sa, že deti, ktoré sú po dlhú dobu bez fyzického kontaktu s ľuďmi, nezvratne degradujú a nakoniec zomrú na jednu alebo druhú nevyliečiteľnú chorobu. V podstate to znamená, že jav, ktorý odborníci nazývajú emočná deprivácia môže byť fatálne. Tieto pozorovania viedli k myšlienke zmyslový hlad a potvrdili, že najlepšou liečbou nedostatku zmyslových podnetov sú rôzne druhy dotyku, hladenia atď. Čo je však známe všetkým rodičom z ich každodennej každodennej komunikácie s deťmi.

Podobný jav sa pozoruje aj u dospelých, ktorí sú podrobení zmyslovej deprivácii. Experimentálne sa preukázalo, že takáto deprivácia môže spôsobiť krátkodobú duševnú poruchu alebo aspoň spôsobiť dočasné odchýlky v psychike. V minulosti sa sociálna a zmyslová deprivácia prejavovala najmä vo väzňoch odsúdených na dlhodobé samoväzby. Samotné uväznenie je skutočne najťažším trestom, ktorého sa obávajú aj obťažovaní a násilní zločinci.

Je možné, že z fyziologického hľadiska emočná a zmyslová deprivácia spôsobuje alebo zvyšuje organické zmeny. Ak sietnicový aktivačný systém mozgu nedostane dostatočné stimuly, môžu nasledovať degeneratívne zmeny v nervových bunkách. Môže to byť aj vedľajší účinok podvýživy, ale samotná zlá výživa môže byť výsledkom apatie. Ako keby sa dieťa dostalo do senilnej senility. Môžeme teda predpokladať, že existuje priama cesta od emočnej a zmyslovej deprivácie - prostredníctvom apatie a degeneratívnych zmien - k smrti. V tomto zmysle môže byť zmyslové hladovanie pre človeka záležitosťou života a smrti rovnakým spôsobom ako zbavenie jedla.

Nielen biologický, ale aj psychologický a spoločensky senzorický pôst je v mnohých ohľadoch podobný obyčajnému hladu. Výrazy ako „podvýživa“, „sýtost“, „labužník“, „náročné jedlo“, „asketický“, „kulinárske umenie“ a „dobrý kuchár“ sa dajú ľahko preniesť z sféry saturácie do sféry pocitov. Prejedanie je v skutočnosti to isté ako nadmerná stimulácia. V oboch prípadoch má človek za normálnych podmienok dostatok materiálu a možností na vytvorenie pestrej ponuky; výber závisí od osobného vkusu. Je možné, že náš vkus je v zásade založený na určitých vlastnostiach nášho tela, ale to nie je relevantné pre problémy, ktoré sa tu skúmajú.

Sociálny psychológ, ktorý študuje komunikačné problémy, sa zaujíma o to, čo sa stane dieťaťu po jeho dospievaní a prirodzene sa odsťahuje od svojej matky. Všetko, čo veda môže povedať o tejto téme, sa dá zredukovať na „ľudovú múdrosť“: „Ak sa nehýbaš po hlave, miecha sa vyschne.“ Po krátkom období intimity so svojou matkou musí jednotlivec po zvyšok svojho života putovať medzi dvoma ohňmi a snažiť sa pochopiť cesty, ktoré ho vedú k osudu a inštinktu sebazáchovy. Na jednej strane sa bude neustále stretávať so sociálnymi, psychologickými a biologickými silami, s faktormi, ktoré mu bránia v pokračovaní jeho predchádzajúcich vzťahov, ktoré sú v detstve tak atraktívne; na druhej strane sa neustále usilujeme stratiť blízkosť. Častejšie bude musieť robiť kompromisy. Človek sa bude musieť naučiť vyrovnať sa s jemnými, niekedy iba so symbolickými formami fyzickej intimity: podaním rúk, niekedy iba so zdvorilým lukom - hoci vrodená túžba po fyzickom kontakte nikdy nezmizne.

Proces dosiahnutia kompromisu sa dá nazvať inak sublimácie ale nech sa tomu hovorí čokoľvek, v konečnom dôsledku sa zmyslový hlad dieťaťa zmení na potreba uznania.Čím ďalej sa človek nepriamo pohybuje prostredníctvom kompromisu, tým individuálnejší je jeho žiadosť o uznanie a práve tieto rozdiely v požiadavkách vedú k rôznym druhom sociálnej komunikácie a nakoniec určujú osud jednotlivca. Filmový herec môže potrebovať stovky úderov týždenne od anonymných a ľahostajných fanúšikov, aby jeho "miecha nevyschla", zatiaľ čo vedec potrebuje hladiť rok od váženého a autoritatívneho kolegu.

"Hladkať"môže sa používať ako všeobecný pojem pre fyzický kontakt; v praxi to môže mať mnoho podôb. Niektorí doslova mŕtvicu dieťaťa, iní ho objať alebo pohladiť, a nakoniec, iní hravo plácnutí alebo štipka. A pri rozhovore medzi dospelými sa niečo podobné deje, takže pravdepodobne môžete predpovedať, ako bude osoba hladiť dieťa, keď počúva, ako hovorí. V širšom slova zmysle „hladenie“ môže znamenať akýkoľvek čin, ktorý uznáva prítomnosť inej osoby. Touto cestou, hladí možno považovať za jednotku merania sociálnej činnosti. Hladká výmena je transakcie ktorá je jednotkou sociálnej komunikácie.

Podľa teórie hier je možné sformulovať tento princíp: Akákoľvek sociálna komunikácia je vhodnejšia ako nedostatočná komunikácia. Experimenty na potkanoch to potvrdili; prítomnosť kontaktu mala priaznivý vplyv nielen na fyzický, duševný a emocionálny stav potkanov, ale aj na ich biochemické parametre, až do stupňa odolnosti leukemického organizmu. Pokusy viedli k prekvapujúcemu záveru: mŕtvice zvierat sú rovnako prospešné pre jemné hladenie a bolestivé elektrické šoky.

Po týchto úvodných poznámkach môžeme s istotou prejsť k ďalšej časti.

Časové objednávanie

Dá sa dokázať, že fyzický dotyk bábätiek a ich symbolické nahradenie, uznanie pre dospelých sú životne dôležité. Otázka znie, čo bude ďalej. Jednoducho povedané, čo robia ľudia výmenou pozdravov? A nezáleží na tom, či je na cestách hodený „ahoj!“ alebo orientálny privítací ceremoniál, ktorý môže trvať celé hodiny. Po zmyslovom hladovaní a „kognitívnom hladovaní“ sa začína hlad zefektívnenie. Vecná otázka mladistvého: „Dobre, čo mu neskôr poviem?“ Áno, a väčšina dospelých sa necíti v pohode, keď je komunikácia náhle prerušená, je tu nepríjemná pauza, obdobie neusporiadaný v čase, keď nikto z prítomných nenájde nič zaujímavejšie ako si všimol: „Nemyslíš si, že steny sú dnes večer kolmé?“ Mužovým večným problémom je, ako zorganizovať hodiny bdelosti. Z hľadiska večnosti je náš chybný spoločenský život oprávnený, aj keď len preto, že nám to pomáha spoločne riešiť.

Keď začneme riešiť problém organizovania času, v istom zmysle sa zaoberáme programovaním. Existujú tri hlavné typy programov: materiálne, sociálne a individuálne. Najjednoduchší, najbežnejší, najbežnejší a najpohodlnejší spôsob, ako zorganizovať čas, je urobiť nejaký skutočný obchod, jednoducho povedané, pracovať. V tomto prípade sa však bude musieť používať pojem „činnosť“, pretože vo všeobecnej teórii sociálnej psychológie je bežné považovať sociálnu komunikáciu za druh práce.

Materiálný program zapína sa vždy, keď človek čelí skutočným prekážkam; zaujíma nás to iba v tom zmysle, ktorý vytvára základ pre hladenie, rozpoznávanie a iné, komplexnejšie formy sociálnej komunikácie. Samotný materiálný program nerieši sociálne problémy; v podstate je určený na spracovanie informácií, ktoré máme. Ak chcete postaviť loď, musíte vykonať veľa meraní a výpočtov a stavať na ich výsledkoch - pokiaľ, samozrejme, vážne nechcete dokončiť stavbu a nielen hovoriť so svojím vlastným spôsobom, zobrazujúci pracovné činnosti.

Výsledok konania sociálny program je rituálna alebo takmer rituálna komunikácia. Jeho hlavným kritériom je akceptovateľnosť na miestnej úrovni, dodržiavanie toho, čo sa v danej spoločnosti bežne nazýva „dobrými mravmi“. Vo všetkých krajinách sveta rodičia učia správanie detí, to znamená, že ich učia, ako pozdraviť, správne jesť, používať toaletu, starať sa o dievčatá, pozorovať smútenie, ako aj schopnosť viesť konverzáciu s mierou, stredne dobre. Táto schopnosť udržať úroveň vytrvalosti alebo dobrej vôle je podstatou taktiky alebo diplomacie; Niektoré z týchto techník sú univerzálne, iné platia iba pre danú oblasť. Napríklad grilovanie za jedlo alebo záujem o zdravie manželky správcu sú schválené alebo zakázané miestnymi tradíciami; Mimochodom, medzi týmito dvoma správaním je všade stabilná spätná väzba. Zvyčajne sa tam, kde je obvyklé drviť na jedlo, nebudete pýtať, ako sa darí vašej žene, a naopak, tam, kde sa vás bude pýtať, aké je zdravie vašej manželky, sa burácanie neodporúča. Formálnym rituálom zvyčajne predchádzajú poloradské rozhovory na určité témy; budeme im hovoriť zábava alebo príjemná zábava.

Keď sa ľudia lepšie spoznávajú, začne pracovať individuálny program čo môže viesť k „incidentom“. Na prvý pohľad sa také udalosti zdajú byť náhodné (prítomní ich môžu opísať), ale pozorná štúdia ukazuje, že sledujú určité modely, ktoré možno klasifikovať, a že postupnosť udalostí sa vykonáva podľa nevyslovených pravidiel a pokynov. Aj keď sa priateľské alebo nepriateľské vzťahy vyvíjajú podľa všeobecne uznávaných noriem, tieto pokyny a pravidlá zostávajú skryté, ale hneď ako dôjde k protiprávnemu konaniu, okamžite sa objavia - rovnako ako na športovisku, kde je porušenie pravidiel označené píšťalkou alebo výkrikom: „Mimo hry!“ Budú sa nazývať sledy akcií, ktoré sa riadia skôr individuálnymi ako sociálnymi programami, aby sme ich odlíšili od zábavy podľa hier.Rodinný život, vzťahy manželov, aktivity v rôznych organizáciách - to všetko sa môže objavovať rok čo rok vo verziách tej istej hry.

Vyhlásenie, že spoločenský život sa väčšinou vyvíja vo forme hry, vôbec neznamená, že je „vtipné“ alebo že účastníci o tom vážne nehovoria. Na jednej strane nemusia byť ani vtipné ani futbalové a iné športové hry vôbec zábavné a samotní hráči môžu byť veľmi vážni a pochmúrní a hazard môže viesť hráčov veľmi ďaleko, dokonca až do smrteľného výsledku. Na druhej strane niektorí autori, napríklad Hoyzing, zaraďujú temné obrady, ako sú kanibalské sviatky, do kategórie „hier“. Preto nazvať „tragické hry“ také tragické formy správania, ako je samovražda, závislosť od alkoholu alebo drog, zločin alebo schizofrénia, neznamená, že sa správa nezodpovedne, hravo alebo barbarsky. Hlavnou vecou, \u200b\u200bktorá odlišuje hry od iných druhov ľudskej činnosti, nie je klamstvo emócií, ale skutočnosť, že ich prejav sa riadi pravidlami. Toto sa prejaví v prípadoch, keď je nezákonný prejav emócií sprevádzaný trestom. Hry môžu byť pochmúrne a dokonca smrteľné, ale sociálne sankcie sa dodržiavajú iba v prípade porušenia pravidiel.

Zábava a hry sú náhradou skutočného života a skutočnej intimity. Preto ich možno považovať za predbežné rokovania, a nie za uzavreté spojenectvo, ktoré im dáva osobitnú akútnosť. Skutočná intimita sa začína, keď sa dostanú do popredia individuálne (zvyčajne inštinktívne) programovanie a ustupujú sociálne vzorce a skryté obmedzenia a motívy. Iba skutočná intimita môže uspokojiť zmyslový, „kognitívny“ a „objednávajúci“ hlad. Prototypom tejto intimity je pohlavný styk.

Hladovanie nariadením nie je pre prežitie nemenej dôležité ako zmyslový hlad. Pocity zmyslového a „rozpoznávacieho“ hladu sú spojené s potrebou vyhnúť sa zmyslovej a emocionálnej deprivácii, ktorá zase vedie k biologickej degenerácii. Hlad pre objednávanie súvisí s potrebou vyhnúť sa nude a Kierkegaard poukázal na tie katastrofy, ku ktorým vedie neusporiadaný čas. Ak nuda pretrvá, začne sa správať ako emocionálny hlad a môže mať rovnaké následky.

Jednotlivec, izolovaný od spoločnosti, môže organizovať svoj čas dvoma spôsobmi: prostredníctvom činnosti alebo predstavivosti. Každý učiteľ školy vie, že jednotlivec sa môže cítiť osamelý aj v prítomnosti iných ľudí. Keď sa samotár stane členom skupiny dvoch alebo viacerých ľudí, sú možné rôzne spôsoby usporiadania času. V záujme zvyšovania zložitosti sú to: 1) rituály, 2) zábava, 3) hry, 4) intimita a 5) činnosti, ktoré môžu slúžiť ako základ pre všetkých ostatných. Cieľom každého účastníka je získať čo najväčšiu spokojnosť s transakciami s ostatnými účastníkmi. Čím viac kontaktuje účastníka, tým väčšia spokojnosť dostane. Väčšina programov spoločenských aktivít je automatická. Pretože slovo „spokojnosť“ v jeho obvyklom zmysle je ťažké použiť na niektoré výsledky tohto programovania, ako je napríklad sebazničenie, je lepšie používať výrazy „výhra“ alebo „odmena“.

Výnos zo sociálneho kontaktu súvisí s udržiavaním fyzickej a duševnej rovnováhy. Môže sa prejaviť zmiernením stresu, odstránením psychologicky nebezpečných situácií, získaním hladenia a udržaním dosiahnutej rovnováhy. Fyziológovia, psychológovia a psychoanalytici skúmali všetky tieto problémy dostatočne podrobne. Ak sa preloží do podmienok sociálnej psychiatrie, dostaneme:

1) primárna interná odmena,

2) primárna externá odmena,

3) sekundárna odmena,

4) existenčná odmena.

Prvé tri sú podobné „výhodám choroby“ podrobne opísaných Freudom. Skúsenosti ukazujú, že je užitočnejšie a užitočnejšie uvažovať o sociálnych transakciách z hľadiska získaných odmien ako o účinku ochranného mechanizmu. Po prvé, najlepším spôsobom, ako sa chrániť, nie je účasť na transakciách; po druhé, pojem „ochrana“ vysvetľuje iba prvé dva typy odmien, zatiaľ čo výhody tretieho a štvrtého typu sa nezohľadňujú.

Bez ohľadu na to, či sú prejavom činnosti alebo nie, sú najzákladnejšími formami sociálneho kontaktu hry a intimita. Dlhodobá blízkosť je zriedkavá a je výlučne súkromnou záležitosťou. Významné spoločenské kontakty majú zvyčajne formu hier a v tomto zmysle sú predmetom našej štúdie.

Časť 1
Analýza hry

Kapitola 1
Štrukturálna analýza

Pozorovania spontánnej sociálnej aktivity, najproduktívnejšie v špeciálne vybraných psychoterapeutických skupinách, ukazujú, že ľudia z času na čas zreteľne menia svoje držanie tela, hlas, slovnú zásobu a ďalšie aspekty správania. Takéto zmeny správania sú často sprevádzané zmenami emócií. Každý jednotlivec má určité vzorce správania zodpovedajúce určitému stavu vedomia; zatiaľ čo iná súprava je spojená s inými fyzickými prejavmi a často sa nezhoduje s prvou. Tieto zmeny a rozdiely viedli k záveru, že existujú rôzne i. štáty

Pokiaľ ide o psychológiu, stav ja sa dá fenomenologicky opísať ako súvislý systém pocitov a funkčný - ako súvislý systém vzorcov správania. V praxi to znamená, že určitý súbor pocitov zodpovedá rovnako istému súboru vzorcov správania. Každý jednotlivec má obmedzený počet takých stavov Ja, z ktorých každý nie je úlohou, ale psychologickou realitou. Súbor týchto stavov možno rozdeliť nasledovne: 1) vlastné stavy podobné predstavám rodičov; 2) Štáty sa autonómne zameriavajú na objektívne hodnotenie reality a 3) Štáty, ktoré predstavujú naj archaickejšie vzorce pocitov a správania zaznamenané v ranom detstve. V bežnej reči sa označujú ako rodič, dospelý a dieťa a tieto jednoduché pojmy sa používajú dokonca aj v najprísnejších a najformálnejších diskusiách.

Potvrdzujeme, že v ktoromkoľvek danom okamihu ktorýkoľvek člen skupiny prejavuje jeden zo stavov I - rodič, dospelý alebo dieťa - a že každý člen skupiny s iným stupňom pripravenosti môže ísť z jedného štátu do druhého. Toto vyhlásenie nám umožňuje vyvodiť niektoré závery. Keď povieme: „Toto je váš rodič,“ máme na mysli: „Vaše vedomie je teraz v rovnakom stave ako jeden z vašich rodičov (alebo ten, ktorý ho nahradil) a vy budete reagovať rovnako ako on. je rovnaké držanie tela, gestá, slovná zásoba, pocity atď. “ „Toto je váš dospelý“ znamená: „Poskytli ste nezávislé objektívne hodnotenie situácie a poskytli svoj názor alebo navrhli riešenie problému bez ohľadu na predsudky.“ „Toto je vaše dieťa“ znamená: „Reagujete rovnakým spôsobom a na ten istý účel ako v detstve.“

Z toho vyplýva záver:

1. Každá osoba mala rodičov (alebo tých, ktorí ich nahradili) a má súbor vlastných stavov, ktoré reprodukujú vlastné stavy týchto rodičov (ako ich vnímal) a ktoré môžu byť za určitých okolností aktivované. Jednoducho povedané: „Každý má v sebe rodiča.“

2. Každá osoba (vrátane detí, mentálne retardovaných a schizofrénikov) je schopná objektívneho spracovania údajov, ak je aktivovaný zodpovedajúci stav Ja.

V hovorovom jazyku: „Každý má svojho dospelého.“

3. Každá osoba bola kedysi mladšia ako dnes a má trvalý dojem z minulých rokov, ktorý možno za určitých okolností aktivovať. Jednoducho povedané: „Každý v sebe nosí malého chlapca alebo dievča.“

Je vhodné sem dať ryžu. 1A, ktorý sa nazýva štrukturálny diagram. Z moderného hľadiska predstavuje všetky zložky osobnosti každého jednotlivca. Zahŕňa I-rodiča, I-dospelých a I-dieťa. Sú jasne od seba oddelené, pretože sú veľmi odlišné a niekedy úplne nekompatibilné. Pre neskúseného pozorovateľa sa tieto rozdiely môžu zdať nevýznamné, budú sa však javiť ako významné a zaujímavé pre každého, kto prekoná ťažkosti so štúdiom štrukturálnej analýzy. Odteraz budeme súhlasiť s tým, že zavoláme skutočných ľudí rodičom, dospelým a deťom (malým písmenom); slová rodič, dospelý a dieťa s veľkým písmenom označujú stav I.

Obr. 1

Na obr. 1B predstavuje zjednodušený a pohodlnejší štruktúrny diagram.

Pred opustením témy štrukturálnej analýzy je potrebné uviesť niektoré vlastnosti použitej terminológie.

1. Slovo „detinské“ sa v štrukturálnej analýze nikdy nepoužíva, pretože je spojené s myšlienkou niečoho nežiaduceho, ktoré treba zastaviť alebo čo by sa malo zneškodniť. Slovo „detinský“ sa používa na opis dieťaťa, pretože má viac biologického významu a menej predsudkov. V skutočnosti je dieťa v mnohých ohľadoch najcennejšou časťou osobnosti a prináša do života jednotlivca to, čo dieťa prináša do života rodiny: kúzlo, radosť a tvorivosť. Ak je dieťa jednotlivca v rozpakoch alebo nezdravé, následky môžu byť najnepriaznivejšie, ale je možné a malo by sa o to pokúsiť napraviť.

2. To isté platí pre slová „zrelý“ a „nezrelý“. V tomto systéme nie je miesto pre „nezrelé osobnosti“. Existujú iba ľudia, v ktorých dieťa nevhodne a nešikovne preberá kontrolu, ale títo ľudia majú tiež plne vyvinutého a štruktúrovaného dospelého, musia byť iba odhalení a aktivovaní. Naopak, takzvaní „zrelí ľudia“ sú tí, ktorí sú schopní zabezpečiť kontrolu nad svojím dospelým po väčšinu času, ale aj čas od času ho dieťa preberá, často s odrádzajúcimi výsledkami.

3. Je potrebné poznamenať, že rodič existuje v dvoch formách, priamych a nepriamych: ako aktívny stav Ja a ako vplyv. Keď je priamo aktívny, človek robí to, čo by urobil jeho vlastný otec (matka): „Urob to, čo ja.“ Keď rodič uplatňuje nepriamy vplyv, človek robí tak, ako ho rodičia očakávali: „Nerob to, čo ja, rob, ako hovorím.“ V prvom prípade sa samotná osoba stáva jej rodičom; v druhom sa prispôsobí ich požiadavkám.

4. Dieťa existuje aj v dvoch formách: ako prispôsobené dieťa a ako prirodzené dieťa. Prispôsobené dieťa mení svoje správanie pod vplyvom rodičov. Chová sa tak, ako to vyžaduje jeho otec (matka): napríklad ich počúva vo všetkom alebo nie v priebehu rokov sám. Starostlivosť o seba alebo slzy sú tiež jedným zo spôsobov, ako sa prispôsobiť. Preto je príčinou vplyv rodiča a výsledkom je upravené dieťa. Prirodzené dieťa sa vyjadruje spontánne: napríklad neposlušnosťou alebo tvorivosťou. Potvrdenie štrukturálnej analýzy je možné pozorovať v prípade intoxikácie alkoholom. Zvyčajne je prvý rodič, ktorý sa vypne, a potom bude prispôsobené Dieťa zbavené rodičovského vplyvu a prevedené na Prirodzené dieťa.

Pre efektívnu analýzu hry je zriedka potrebné ísť nad rámec načrtnutej štruktúry osobnosti.

Vlastné štáty sú normálnym psychologickým fenoménom. Ľudský mozog je orgánom alebo organizátorom duševného života a produkty jeho činnosti vznikajú a sú uložené vo forme stavov I. V dielach Penfielda a jeho podporovateľov je možné nájsť priame dôkazy o tom. Na rôznych úrovniach existujú iné systémy usporiadania a triedenia, napríklad spomienky na fakty, ľudská skúsenosť je však prirodzene vtlačená do meniacich sa stavov vedomia. Každý štát Ja má svoju vlastnú hodnotu pre ľudské telo.

Dieťa je zdrojom intuície, kreativity, spontánnych impulzov a radosti.

Na prežitie je potrebný dospelý človek. Spracováva údaje a odhaduje pravdepodobnosti, ktoré sú veľmi dôležité pre efektívnu interakciu s vonkajším svetom. Má svoje vlastné problémy a spôsoby, ako dosiahnuť spokojnosť. Napríklad, na križovatke ulíc s hustou premávkou budete musieť urobiť veľa okamžitých výpočtov rýchlosti automobilov a ľudí; Dospelý zostane na chodníku, kým výpočet nepreukáže vysokú pravdepodobnosť bezpečného dosiahnutia opačnej strany. Spokojnosť, ktorú dostávame z lyžovania, lietania, plachtenia a iných športov súvisiacich s pohybom, je založená na schopnosti urobiť takéto výpočty. Ďalšou zodpovednosťou dospelej osoby je regulovať činnosť rodiča a dieťaťa a vystupovať medzi nimi ako objektívny sprostredkovateľ.

Rodič má dve hlavné funkcie. Po prvé, umožňuje dospelému správať sa ako rodič vo vzťahu k vlastným deťom, čím prispieva k zachovaniu ľudstva. Jeho význam v tomto ohľade potvrdzuje skutočnosť, že deti, ktoré vyrástli ako siroty, ktoré sa stali dospelými, majú pri výchove vlastných detí väčšie ťažkosti ako deti, ktoré vyrastali v rodine. Po druhé, rodič robí mnohé z našich reakcií automaticky, čo šetrí energiu a čas. Veľa sa robí „preto, že je to tak akceptované“. Toto oslobodzuje dospelého od potreby robiť triviálne rozhodnutia, aby sa mohol venovať dôležitejším veciam, pričom bežné problémy necháva na rodičovi.

Všetky tri stavy Ja sú teda pre prežitie mimoriadne dôležité. Zásah je potrebný iba vtedy, keď je narušená ich normálna rovnováha. V normálnej situácii si každý z nich: rodič, dospelý a dieťa - zaslúži rovnakú úctu a je rovnako potrebný pre plodný a rušný život.

Eric Berne, M. D.

ČO ROBÍTE PO HOVORÍ

Psychológia ľudského osudu

Autorské práva obnovené v roku 1992 Ellen Berne, Eric Berne, Peter Berne a Terence Bern. Tento preklad bol vydaný na základe dohody s Random House, vydavateľstvom Random Hous Publishing Group, divízie Random House, Inc.

predhovor

Táto kniha je priamym pokračovaním mojej predchádzajúcej práce na transakčnom prístupe a skúma najnovšie výsledky teórie a praxe za posledných päť rokov, najmä rýchly vývoj analýzy scenárov. Počas tohto obdobia sa počet vyškolených analytikov transakcií dramaticky zvýšil. Testovali teóriu v mnohých oblastiach vrátane priemyslu, vzdelávania a politiky, ako aj v rôznych klinických situáciách. Mnohí prispeli svojimi vlastnými pôvodnými príspevkami, ako sa uvádza v texte alebo v poznámkach.

Kniha bola spočiatku vnímaná ako pokročilá učebnica psychoanalýzy a odborníci v rôznych oblastiach ľahko preložia jednoduché ustanovenia transakčnej analýzy do svojho jazyka. Nepochybne to prečítajú neprofesionáli, a preto som sa ich pokúsil sprístupniť. Čítanie si bude vyžadovať reflexiu, ale snáď nie dešifrovanie.

O psychoterapii môžete hovoriť rôznymi spôsobmi v závislosti od toho, s kým hovoríte: psychiater s psychiatrom, psychiater s pacientom alebo pacient s pacientom a rozdiel nemôže byť menší ako medzi mandarínskou a kantonskou čínštinou alebo starogrécky a moderný grécky jazyk. Skúsenosti ukazujú, že odmietnutie, pokiaľ je to možné, týchto rozdielov v prospech niečoho ako lingua franka, prispieva k „komunikácii“, o ktorú sa mnohí lekári usilujú tak netrpezlivo usilovať a neustále sa snažiť. Snažil som sa vyhnúť opakovaniu, excesom a nejasnostiam, ktoré sú módne v sociálnom, behaviorálnom a psychiatrickom výskume - ako viete, táto prax sa vracia k lekárskej fakulte Parížskej univerzity XIV. Storočia.

To viedlo k obvineniam z „popularizácie“ a „zjednodušenia“ - výrazov, ktoré pripomínajú Ústredný výbor so „buržoáznym kozmopolitizmom“ a „kapitalistickou zaujatosťou“. Tvárou v tvár potrebe voľby medzi temnotou a jasnosťou, medzi nadmernými komplikáciami a jednoduchosťou som sa rozhodol v prospech „ľudí“, občas vložím špeciálne výrazy: niečo ako hamburger, ktorý hodím na strážnych pultov akademickej vedy a medzitým skĺzam na stranu dvere a povedzte priateľom: „Ahoj!“.

Je doslova nemožné poďakovať všetkým, ktorí prispeli k vypracovaniu transakčnej analýzy, pretože ich sú tisíce. Najlepšie sa zoznámim s členmi Medzinárodnej asociácie pre transakčnú analýzu a seminára o transakčnej analýze v San Franciscu, ktoré som sa zúčastňoval každý týždeň.

Poznámky k sémantike

Rovnako ako v mojich ďalších knihách, onznamená pacienta akéhokoľvek pohlavia a to- podľa môjho názoru sa toto tvrdenie pravdepodobne uplatní na ženy ako na mužov. niekedy onpoužíva sa na štylistickú jednoduchosť na rozlíšenie lekára (človeka) od pacienta. Dúfajme, že tieto syntaktické inovácie nebudú urážať emancipované ženy. Súčasný čas znamená, že som relatívne presvedčený vo vyhlásení založenom na klinickej praxi mojich a iných odborníkov. Ako by sa zdaloatď. znamená, že na zabezpečenie dôvery sú potrebné ďalšie údaje. Prípadové histórie sú prevzaté z mojej vlastnej praxe az praxe účastníkov seminárov a stretnutí. Niektoré príbehy sa skladajú z niekoľkých skutočných prípadov a všetky sú skryté, takže nie je možné účastníkov rozoznať, aj keď dôležité epizódy a dialógy sú sprostredkované presne.

Všeobecné ustanovenia

úvod

A. Čo robíte po vyslovení „Ahoj“?

Táto detská otázka, navonok tak bezduchá a bez hĺbky, ktorú očakávame od vedeckého bádania, v skutočnosti obsahuje hlavné otázky ľudského života a základné problémy spoločenských vied. Táto otázka je položená dojčatami, deti dostávajú zjednodušené a nesprávne odpovede na túto otázku, jeho dospievajúci sa pýtajú navzájom a dospelých a dospelí sa vyhýbajú odpovedi, odkazujú na múdrych a filozofi o ňom píšu knihy, dokonca sa o to ani nesnažia nájsť odpoveď. , Obsahuje primárnu otázku sociálnej psychológie: prečo ľudia hovoria medzi sebou? A hlavnou otázkou sociálnej psychiatrie: prečo chcú ľudia byť milovaní? Odpoveď na túto otázku je odpoveďou na otázky, ktoré položili štyria jazdci Apokalypsy: vojna alebo mier, hlad alebo hojnosť, mor alebo zdravie, smrť alebo život. Nie je prekvapujúce, že len málo ľudí nájde odpoveď na túto otázku po celý život. Faktom je, že väčšina z nich nemá čas na odpoveď na predchádzajúcu otázku: Ako povieš „Ahoj“?

B. Ako sa máš nazdar?

Toto je tajomstvo budhizmu, kresťanstva, judaizmu, platonizmu, ateizmu a predovšetkým humanizmu. Slávny „tlieskanie jednej dlane“ v zenovom budhizme je zvukom pozdravu jednej osoby druhej osobe a zároveň zvukom Zlatého pravidla formulovaného v Biblii. Správne vyslovenie „Ahoj“ znamená vidieť iného človeka, uvedomiť si ho ako fenomén, vnímať ho a byť pripravený na to, aby vás vnímal. Obyvatelia Fidžijských ostrovov možno dokazujú túto schopnosť do najvyššej miery, pretože jedným z najvzácnejších pokladov nášho sveta je úprimný úsmev Fidžijska. Začína pomaly, osvetľuje celú tvár, zostáva tak, aby bola videná a rozpoznaná, a pomaly zhasne. Možno to porovnať iba s úsmevom, s ktorým sa nepoškvrnená madona a dieťa na seba pozerajú.

Táto kniha sa venuje štyrom otázkam: ako poviete „Ahoj“; Ako reagujete na pozdrav? čo povieš po vyslovení „Ahoj“; a hlavná - a veľmi smutná - otázka: čo sa zvyčajne robí namiesto toho, aby sme povedali „Dobrý deň“. Na tieto otázky odpoviem stručne. A vysvetlenie odpovedí zaberá celý zväzok knihy, ktorý je určený predovšetkým pre psychiatrov, po druhé pre vyliečených pacientov a po tretie pre všetkých, ktorí majú záujem.

1. Ak chcete povedať „Ahoj“, musíte sa zbaviť všetkého odpadu, ktorý sa nahromadil vo vašej hlave po opustení materského lona. A potom pochopíte, že každé vaše „Hello“ je niečo také a už nikdy sa nestane. Toto môže trvať roky.

2. Po tom, čo ste povedali „Ahoj“, musíte sa zbaviť všetkého odpadu a zistiť, že v okolí je osoba, ktorá vám chce odpovedať a povedať „Ahoj“. Môže to trvať aj roky.

3. Po pozdravení sa musíte oslobodiť od všetkého odpadu, ktorý sa vracia k vašej hlave; zo všetkých dôsledkov zažívaných sťažností a problémov, ktoré stále musíte čeliť. A potom budete bez reči a nebudete mať čo povedať. Po mnohých rokoch praxe pravdepodobne prídete s niečím, čo si zaslúži byť nahlas prehovorené.

4. Táto kniha je venovaná hlavne odpadu: tomu, čo si ľudia navzájom robia, namiesto toho, aby povedali „Ahoj“. Bolo napísané v nádeji, že skúsení a diskrétni ľudia budú schopní pomôcť druhým spoznať to, čo ja (vo filozofickom zmysle slova) nazývam odpadky, pretože hlavným problémom pri zodpovedaní prvých troch otázok je rozpoznať, čo je odpad a čo nie. Spôsob, akým sa ľudia, ktorí sa naučili hovoriť „ahoj“, používa v rozhovoroch, sa v mojej knihe nazýva „marťan“ - na rozdiel od obvyklého pozemského spôsobu vedenia rozhovorov, ktorý, ako ukazujú dejiny od Egypta a Babylonu po súčasnosť, vedie iba k vojnám. , hlad, choroba a smrť a pozostalí zanechávajú vo svojich myšlienkach zmätok. Dúfame, že postupom času bude marťanská metóda, ak budú ľudia starostlivo vyškolení a poučení, bude schopná tieto nešťastia odstrániť. Napríklad marťanský jazyk je jazykom snov, ktorý ukazuje, aký by mal byť život.

Eric Berne, M. D.

HRY ĽUDSKÉ HRA

Psychológia ľudských vzťahov

Preklad z angličtiny A. Gruzberg

Komunikačná psychológia

„Ľudia, ktorí hrajú hry“

„Vodca a skupina. Štruktúra a dynamika organizácií a skupín “

„Transakčná analýza v psychoterapii“

Klasika populárnej psychológie! Eric Byrne analyzuje osobnosť, charakter a ich vplyv na každodenný život človeka. Skúma autor skúsenosti a činy? od obchodných vzťahov po komplikácie osobného života. Budete schopní porozumieť a napraviť stereotypy a scenáre svojho správania, zosúladiť svoje túžby a sny s osobnými a spoločenskými zodpovednosťami, stať sa slobodnejšími a šťastnejšími.

„Psychológia vplyvu“

predhovor

Študenti a študenti mojich prednášok ma často žiadali, aby som diktoval zoznam hier alebo aby som sa bližšie pozrel na tie hry, ktoré sú uvedené v prednáškach ako príklad.

To ma presvedčilo, aby som napísal túto knihu. Ďakujem všetkým študentom a všetkým poslucháčom, najmä tým, ktorí venovali moju pozornosť a pomohli zvýrazniť a pomenovať nové hry.

úvod