Koho historici považují za předky Rusů. Odkud přišli Rusové?

Kdo jsme Rusové? Jací lidé? Jak k tomu došlo? Skoro nikdo o tom nic neví. Ne nadarmo se Rusům říká „Ivani, kteří si nepamatují příbuzenství“. Psychologové jsou přesvědčeni, že většina problémů moderního Ruska je dána skutečností, že vědomí titulárního národa, tedy Rusů, je jakoby zakryto rouškou. Někdy se zdá, že nějaký univerzální demiurg na čas zamlžil náš rozum. Ale čas na vyjasnění vědomí již přichází.
Nedávno vyšla nová kniha Gennadije Klimova „Ruské védy“, která podrobně vypráví o dávné historii Ruska, archaických civilizacích východní Evropy, kde došlo k vývoji lidstva. Ukázalo se, že ze školních učebnic známe přibližně historii pouhých 5 tisíc let, a poté s velkým zkreslením, a historie civilizace Ruska je stará minimálně 50 tisíc let, tedy 10krát více. Gennadij Klimov je profesionální výzkumník starověkých náboženství a eposů. V poslední knize je fragment, který vypráví o narození lidí, kteří se stali předky Slovanů. Dnes jsme požádali, abychom Gennadiji Klimovovi řekli o původu ruského lidu.
- Odložme stranou některé mýty, které nás pronásledují od samého začátku. Rusy lze s určitým úsekem považovat za Slovany. Slované jsou jedním z národů, které se oddělily od Ruska, a nic víc. Například v regionech Voroněž, Rostov a Charkov tvoří populaci 60 procent potomků Árijců, kteří později tvořili sarmatsko-skýtský svět. A v Novgorodskaya, Tverskaya, Pskovskaya - také 40 procent potomků Skandinávců. Dolní oblast Volhy v určitém poměru obývají lidé, ze kterých se ve dvou vlnách vynořili Židé.
Rusové jsou praethnos, ze kterého vzešli další lidé. V ruském jazyce, v ruské mentalitě se kombinují dva kódy - Sarmatia, svět ženských matriarchálních základů, a Scythia, svět mužských seche a kozáckých hord. Rusové mají velmi složitý archetyp, a proto má zatím ruská civilizace tolik problémů. Brzy se ale vědomí rusky mluvících lidí očistí, přijde transformace. Pak přijde pravý rozkvět ruského světa. Tento proces již začal.
Často se klade otázka: odkud přišli Rusové? Rusové vždy žili na svém místě ve východní Evropě, a to i během zalednění a povodní. Nepřetržitá historie Ruska sleduje hloubku 50–70 tisíc let. Například Číně je sotva 5 tisíc let. A egyptské pyramidy byly postaveny teprve před 4 tisíci lety. Slované však samozřejmě hráli významnou roli v enthosogenezi ruského národa. Starověcí autoři árijských knih nám v přenesené podobě zachovali zprávu o zrodu národů severního Černomořského regionu, včetně Slovanů. Obyvatele Wendů lze do jisté míry považovat za předky Rusů.
Árijské starověké knihy říkají následující. Kadru a Vinata byly sestry. Jejich otec byl Daksha, pán tvorů. Měl 13 dcer, které si vzal za mudrce Kashyapa. Kadru porodila tisíc synů a Vinata jen dva. Kadru přinesl mnoho vajec, zatímco Vinata přinesl pouze dvě vejce. O pět set let později se z vajec Kadru vylíhlo tisíc mocných hadů - nagů. Do této doby další sestra Vinata ještě nikoho neměla. V netrpělivosti Vinata rozbila jedno vejce a viděla tam svého syna, vyvinutého jen napůl. Dala mu jméno Aruna.
Árijské texty obsahují mnoho tajemství. Jméno Arun znamená „runy Alatyrského kamene“. Toto je systém znaků, který používali kněží z Valdai jako tajné psaní. Rozzlobený Arun pro svou ošklivost proklel netrpělivou matku Vinatu a předpovídal jí, že bude na pět set let otrokyní. Jménem Vinata vznikají Ruské slovo„Víno“ a jméno starověkých rodů Slovanů Wends. Toto slovo bylo použito v různých časech ve vztahu k různé národy, někdy všem Slovanům obecně, je také někdy spojován s vandaly. Po celý středověk Němci souhrnně nazývali všechny sousední slovanské národy (kromě Čechů a Poláků, kteří pocházeli z jiné větve imigrantů z Ruska) Vendiáni: Lugicani, Lyutichové, Bodrichové (kteří žili na území moderních Německo) a Pomoranů. V Německu, během Výmarské republiky, stále existovalo speciální vendianské oddělení v orgánech pro vnitřní záležitosti, které se zabývalo prací se slovanským obyvatelstvem Německa. Dnes jsou do značné míry moderní Němci genetickými potomky pobaltských Slovanů. V zemích východního Německa bylo nalezeno velké množství slov s kořenem „Wend“: Wendhaus, Wendberg, Wendgraben (hrob), Windenheim (vlast), Windischland (země Wendů) atd. Na území moderního Lotyšska ve století XII-XIII. INZERÁT obývaný lidem známým jako „Venda“. Není těžké předpokládat, že pocházejí z rodů, které položily dva syny matriarchální komunity Vinata, zmíněné v árijských Vedách. Slovo „Rusko“ ve finštině a estonštině zní „Venaja“ a „Vene“. Předpokládá se, že finské a estonské jméno Rusů je také spojeno se jménem „Wends“.
Historie, která je uchována v árijských Vedách, říká, že Slované se na počátku věků objevovali v podobě syna Vinaty, který se narodil předčasně, ale dostal jméno Arun, což znamená „vlastnit tajné znalosti“. Proklínal svou matku (opustil matriarchální komunu, která ho porodila) a řekl: „Za pět set let tě jiný syn vysvobodí z otroctví, pokud nerozbiješ druhé vejce předem.“
Netrvalo dlouho a začala trojská válka. V této době měli bohové a asurové mír. Jedna árijská říše zmobilizovala všechny své síly k vybudování obří zdi oddělující sever od jihu. Starověcí se tedy snažili chránit před nemocemi, které se k Rusku přibližovaly z jihu. V této době sestry Kadru a Vinata viděly nádherného koně Uchchaykhshravasa vystupujícího z mořské vody... Vznikl mezi nimi spor - jaké barvy měl ocas toho koně. Vinata řekl, že byl bílý (jak to ve skutečnosti bylo). Její sestra Kadru je tak černá. Podle podmínek sporu se ten, kdo prohraje, musí stát otrokem.
V noci Kadru poslala tisíc jejích synů - „černých hadů“, aby se pověsili na ocas bílého koně, a skryli tak jeho přirozenou barvu. Zákeřná Kadru tedy podvedla její sestru do otroctví. A tak se splnila kletba prvních Slovanů, Arun. S největší pravděpodobností se jedná o jeden ze skýtských nebo sarmatských kmenů, kteří se po trojské válce přestěhovali na Balkán. Zde se potomkům Arunu začalo říkat Kolovians - jižní Slované. Vytvořili 12 etruských rodin, které vytvořily starověký etruský stát a Řím.
V ruské epopeji byla historie migrací tohoto lidu zachována v příběhu o Koloboku. Vlastně Kolobok - to je Kolobok. Bylo to přibližně v roce 1200 př. N. L. Po 2200 letech se někteří z nich vrátí do Ruska v Kyjevě a Novgorodu poté, co Moravu dobyli Maďaři. Když se vrátili, přinesli s sebou mnoho příběhů a legend o jejich dávná historie... Tak se v Rusku objevila pohádka o Koloboku.
Ale to je jen polovina historie Slovanů. Vinata porodila z druhého vejce obrovského orla. Byl předurčen stát se vyhlazovatelem hadích nagů jako pomsta za otroctví jeho matky. Když se narodil, všechny živé bytosti a samotní bohové hory Alatyr byli ve zmatku. Okolnosti života a boje orla obrovského velmi připomínají okolnosti dějin moderního Ruska, přestože árijské védy byly sepsány o několik tisíc let dříve. Národy pocházející z obřího orla Garudy jsou pobaltští Slované, Němci a moderní Rusové. Při narození sám orel Garuda zlomil zobáčkem skořápku a sotva se narodil, vyletěl do nebe hledat kořist. Místem jeho narození byla zjevně řeka Don. Matriarchální komunita Vinety byla v otroctví mezi stepními nomády Nagasů. Nagasové tvořili četné jižní národy.
V té době začal Surya, bůh slunce, vyhrožovat, že spálí svět. Ve stepích začalo sucho. Poté orel Garuda vzal na záda svého staršího bratra, předčasně narozeného, ​​a umístil ho na sluneční vůz, aby svým tělem chránil svět před ničivými paprsky. Od té doby se z Vinatina nejstaršího syna stal vůz Surya a božstvo úsvitu.
Kmen Garuda, jehož erbem byl orel, se podle všeho narodil 500 let po trojské válce a po první výpravě imigrantů z Ruska na Balkán a osídlení Sicílie. To znamená, že to bylo asi 750 před naším letopočtem. V té době došlo v Rusku k další náboženské krizi. V této době se v Rusku stavěl nový jeruzalémský chrám, který pokračuje v pracích započatých v polovině 2. tisíciletí před naším letopočtem. árijským králem Melchisidekem, náboženské reformy pro přechod k monoteismu. Sucho bylo navíc důvodem, který přiměl obrovské masy lidí v Eurasii k pohybu.
V ústí Donu se objevují vlny lidí „svobodné vůle“, u Azovského moře se objevuje námořní základna jižních Varangiánů. Tito „mořští lidé“ se nazývají „Hellenes“. Útočí na břehy všech vnitrozemských moří a ničí pozůstatky krétsko-mykénské civilizace. Temné časy přicházejí. Město Panticapaeum (moderní město Kerč) se objevuje na Krymu. Jedná se o námořní překladiště, ze kterého po moři plují tisíce lodí. V loděnicích poblíž moderního města Voroněž se z borovic lodí staví tisíce dalších tisíc lodí. Námořní expanze Rusa končí vznikem mnoha nezávislých měst podél břehů Černého a Středozemního moře. Právě tito osadníci se stali živnou půdou, na které rostla starověká kultura.
A Garuda, který vydal svého bratra na jih, se vrátil do Ruska. Sklesle se zeptal své matky: „Proč bych měl sloužit hadům?“ A jeho matka Vinata mu řekla o tom, jak upadla do otroctví své sestry. Garuda se potom hadů zeptal: „Co mohu udělat, abych osvobodil sebe a svoji matku z otroctví?“ A hadi mu řekli: „Získej nám amrity od bohů. Pak tě vysvobodíme z otroctví. “ Amrita je nápoj nesmrtelnosti. Pojem „amrita“ v árijských textech odpovídá ajurvédě - vědě o zákonech života. Právě kněžské vytvoření základů starověké medicíny umožnilo zahájit méně bezpečný rozvoj území mimo Rusko. Člověk není dostatečně přizpůsoben tomu, aby žil daleko od ledovců - v jižním světě ho pronásledují exotické choroby. Poté, co byl založen základ Ajurvédy, začali lidé osídlovat jižní země. Setkali se tam s lidmi z primitivních dob, kteří se také nějak přizpůsobili životu na jihu. Ale to už byli jiní lidé, ne jako seveřané. Slunce je změnilo vzhled a jejich zvyky, pohled na svět a etické standardy pocházely z archaických dob. Jejich archetyp vědomí odpovídal dobám minulosti. Toto je mechanismus evoluce na planetě Zemi. Evoluce na jihu je pomalejší než na severu.
Garuda odletěl na sever, kde bohové drželi amritu. Cestou minul horu Gandhamadana, kde viděl svého otce, moudrého Kashyapu, jak medituje. Na radu svého otce si Garuda pro jídlo pořídil slona a obří želvu a sešel na strom, aby snědl svou kořist. Ale větev se pod jeho tíhou zlomila. Garuda ho chytil zobákem a viděl na něm mnoho malých mudrců - Valakhilyase, visícího vzhůru nohama. Valakhilyové jsou mýtičtí mudrci, jejich počet je šedesát tisíc, každý o velikosti prstu; v árijských knihách se jim říká synové Kratu, šestého syna Brahmy.
S větví v zobáku a se slonem a želvou v drápech Garuda letěl dál. Když znovu proletěl kolem hory Gandhamadana, Kashyapa řekl: „Dejte si pozor na poškození mudrců Valakhilyam! Bojte se jejich hněvu! " Kashyapa řekl Garudovi, jak mocní tito drobní tvorové jsou. Poté Garuda jemně spustil Valakhiliany na zem a sám letěl na horu pokrytou sněhem a seděl na ledovci a snědl slona a želvu. Poté pokračoval ve svém letu.
Otec Valakhilis je považován za jednoho ze sapta-rishi Kratu. Ze jména tohoto rishi (šalvěje) pochází ruské slovo „krtek“. Proč? Pochopíte o něco později. Valakhilyové pijí sluneční paprsky a jsou strážci slunečního vozu. Ve skutečnosti je jejich bydlištěm Valdai a pohoří Riphean, hory mudrců. Studují Védy a Sastry. Čistota, ctnost a cudnost jsou považovány za některé z hlavních rysů Valakhilyů; neustále se modlí. Starší obvykle žijí v zemljanech a je jim lhostejné bohatství. Někdy se jim v knihách říká siddhi.
Toto jsou svatí poustevníci Ruska. Usadili se v horní Volze, Beloozerye a na březích Z Bílého moře... Skici svatých starších najdete dokonce i daleko Poloostrov Kola za polárním kruhem. Mahabharata vypráví, jak byl vůdce bohů Indra spolu s Valakhilyas zodpovědný za roznícení ohně. Indra, který nashromáždil horu palivového dříví, se vysmál Valakhilyům, z nichž každý stěží vytáhl stéblo trávy. Mudrci se urazili a začali se modlit, aby se objevil další vůdce bohů, Indra, mnohem mocnější. Indra, který se o tom dozvěděl, byl vyděšený a požádal o pomoc mudrce Kasyapu. Mocný kněz dokázal uklidnit Valakhiliany, ale aby jejich úsilí nebylo zbytečné, rozhodl se, že Indra by se měl narodit ve formě orla.
Nedaleko mého domu poblíž Tveru v roce 2009 byly uloženy ostatky svatého Savvatého, staršího, který zde žil pozdní XIV století n. l Jeho ostatky byly nalezeny 19. srpna. To je velmi symbolické. V tento den pravoslavná církev slaví Proměnění Páně. Tento koncept je odrazem filozofického konceptu „chytrého jednání“ nebo vize Táborského světla. V lesních sketách se poustevní mniši modlili, aby začali přímo na Zemi spatřit světlo Tábora a komunikovat přímo s Bohem.
Tradice budování pousteven v Rusku sahá do éry Raka (7-6 tisíc let př. N. L.) - znamení adresovaného světu duše a možná ještě starověku. Ve 4. - 2. tisíciletí začíná éra Býka - Valakhilyové znovu osídlují země osvobozené pod ledovcem. 60 tisíc poustevnických mnichů zde „splétá“ Védy, které stále určují vědomí moderní člověk... Právě oni vytvořili archetyp vědomí, který je základem světové kultury. Valakhilya přežila po celá tisíciletí. Existují dodnes.
V relativně nedávné historii získali největší slávu Valachiljové, kterým se v ruské církvi říká „transvolgští starší“. Jedná se o mnichy z malých klášterů Belozersk, Vologda a Tver a lesních sketů. Jejich kláštery se výrazně lišily chudým jednoduchým vybavením od bohatých církví. Nebáli se říci králi pravdu. Rozvod ruského cara Vasilije III. S jeho manželkou a jeho nové manželství způsobilo odsouzení „Zavolzhtsy“. V roce 1523 byl jeden z „Zavolzhtsy“, opat Porfiry, dokonce uvězněn za to, že se postavil za prince Vasilije Šemyachiče, povolán do Moskvy a uvězněn, a to navzdory přísahám velkovévody a metropolity Daniela. Nil Sorskiy stál v čele „starších Volžanů“.
Dnes ve vesnici Savvatyevo poblíž Tveru otec Andrei Jegorov oživuje a staví malý klášter na břehu řeky Orša, uchovává lesní sketu mnicha Savvaty z Orshinsky, poustevníka, který podle legendy přišel do ruské země s metropolitou Cypriánem a přinesl učení Hesychastů do Ruska. Bylo to na konci XIV století.
Mnoho názvů řek, popis podnebí a hvězdné oblohy v árijských knihách naznačuje, že na těchto místech - spolu břehy řek Medveditsa, Orsha, Mologa ...
A na konci XIV století se zde usadili pravoslavní mniši, ve sketes, strážci doktríny táborského světla. Již na začátku 15. století, během pouhých několika desetiletí, se poustevny a malé kláštery rozšířily z Tveru do samotného Severního ledového oceánu.
Během našeho setkání byl otec Andrey překvapen, jak rychle se učení hesychastů rozšířilo po celém Rusku. Myslím, že toto je Boží prozřetelnost. Toto je Táborské světlo Proměnění - šíří se stejnou rychlostí jako Svatý oheň od Božího hrobu.
Mnoho pravoslavných mnichů se usadilo v poustevnách právě na místech, kde žili Rišiové uvedení ve Védách. Ale mezi těmito událostmi je nejméně 2500 let. Zdá se, že se vše v historii opakuje. Skutečnost, že se Rishis z árijského eposu a hesychastové z relativně nedávné historie objevili na jednom místě planety, je úžasný fakt. Zdá se, že události se nejen opakují, ale také se dějí na stejném místě.
Valakhilya a pravoslavní poustevníci na severozápadě Ruska a Karélie jsou kontinuální tradicí jednoho jevu. Projevuje se zde již několik tisíc let.

Zaznamenala Marina GAVRISHENKO

Slované jsou jedním z původních obyvatel východní Evropy, ale jsou rozděleni do tří velkých skupin: východní, západní a jižní, každá z těchto komunit má podobné rysy kultury a jazyka.

A ruský lid - součást této velké komunity - pocházel spolu s Ukrajinci a Bělorusky. Proč se tedy Rusům říkalo Rusové, jak a za jakých podmínek se to stalo. Pokusíme se najít odpovědi na tyto otázky v tomto článku.

Primární etnogeneze

Vydejme se tedy na cestu do hlubin historie, respektive ve chvíli, kdy se začíná formovat toto tisíciletí př. N. L. IV.

Tehdy došlo k etnickému vymezení evropských národů. Z společné prostředí vyniká slovanská mše. Nebylo to také homogenní, navzdory podobnosti jazyků, jinak jsou slovanské národy zcela odlišné, to platí dokonce i pro antropologický typ.

To není překvapující, protože se mísili s různými kmeny, byl takový výsledek dosažen se společným původem.

Zpočátku Slované a jejich jazyk zaujímali velmi omezenou oblast. Podle vědců byl lokalizován na středním toku Dunaje, teprve později se Slované usadili v oblastech moderního Polska a Ukrajiny. Bělorusko a jižní Rusko.

Rozšíření oblasti

Další expanze Slovanů nám dává odpověď na původ ruského lidu. V IV-III století před naším letopočtem se slovanské masy přesunuly do střední Evropy a obsadily povodí Odry a Labe.

V této fázi je stále nemožné hovořit o nějakém jasném vymezení slovanského obyvatelstva. Největší změny v etnickém a územním vymezení přinesla hunská invaze. V pátém století našeho letopočtu se Slované objevili v lesostepích moderní Ukrajiny a dále na jih v oblasti Donu.

Zde úspěšně asimilovali těch pár íránských kmenů a zakládali osady, jedním z nich je Kyjev. Z bývalých majitelů pozemků však zůstala četná toponyma a hydronyma, což umožnilo usoudit, že Slované se na těchto místech objevují přibližně do výše uvedeného období.

V tuto chvíli dochází k rychlému růstu slovanského obyvatelstva, což vedlo ke vzniku velkého mezikmenového sdružení - Antského svazu, z jeho prostředí se objevují Rusové. Historie vzniku tohoto lidu úzce souvisí s prvním prototypem státu.

První zmínka o Rusech

Od pátého do osmého století probíhá nepřetržitý boj mezi východními Slovany a kočovnými kmeny, nicméně navzdory nepřátelství budou tito lidé v budoucnosti nuceni koexistovat.

V tomto období Slované vytvořili 15 velkých mezikmenových svazů, z nichž nejrozvinutější byly louky a Slované, kteří žili v oblasti jezera Ilmen. Posílení Slovanů vedlo k tomu, že se objevují v držení Byzance, odtud pochází první informace o Rusech a rosách.

Proto byli Rusové nazýváni Rusy, toto je derivát etnonyma, které jim dali Byzantinci a další národy kolem nich. V přepisu existovala další podobná jména - Rusíni, Rusi.

V tomto chronologickém období probíhá aktivní proces formování státnosti, navíc zde byla dvě centra tohoto procesu - jedno v Kyjevě, druhé v Novgorodu. Ale oba měli stejné jméno - Rus.

Proč se Rusům říkalo Rusové

Proč se tedy etnonym „Russ“ objevil jak v oblasti Dněpru, tak na severozápadě? Po velkém stěhování národů Slované obsadili rozsáhlé oblasti Středu a Východu Evropy.

Mezi těmito početnými kmeny jsou jména Rusů, Rusínů, Rusínů, Koberců. Stačí si připomenout, že Rusové přežili do naší doby. Ale proč právě toto slovo?

Odpověď je velmi jednoduchá, v jazyce Slovanů slovo „světlovlasý“ znamenalo světlovlasé nebo jednoduše světlé a Slované podle svého antropologického typu vypadali přesně tak. Skupina Slovanů, původně žijících na Dunaji, přinesla toto jméno, když se přestěhovali na břehy Dněpru.

Odtud pochází terminologie a původ „ruštiny“, Rusové se postupem času mění v Rusy. Tato část východních Slovanů se usazuje v oblasti moderního Kyjeva a přilehlých území. A přinášejí sem toto jméno, a protože se zde etablovali, etablovalo se i etnonymum, postupem času se jen mírně změnilo.

Vznik ruské státnosti

Další část Rusů obsadila země podél jižního pobřeží Baltského moře, zde zahnali Němce a Balty na západ a sami se postupně přesunuli na severozápad, tato skupina východních Slovanů již měla knížata a čety.

A prakticky stál krůček od vzniku státu. Ačkoli existuje verze o severoevropském původu pojmu „Rus“ a je spojena s normanskou teorií, podle níž státnost přinesli Slovanům Varangové, tento termín byl používán k označení obyvatel Skandinávie, ale o tom nejsou žádné důkazy.

Baltští Slované se přestěhovali do oblasti jezera Ilmen a odtud na východ. V devátém století proto dvě slovanská centra nesou název Rus a jsou předurčena stát se soupeři v boji o nadvládu, to je to, co dává novým lidem původ. Ruský muž je koncept, který původně označoval všechny východní Slovany, kteří okupovali území moderního Ruska, Ukrajiny a Běloruska.

Historie ruského lidu na samém začátku

Jak bylo uvedeno výše, mezi Kyjevem a Novgorodem na konci devátého století vzniká ostrá rivalita. Důvodem bylo zrychlení sociálně-ekonomického rozvoje a potřeba vytvořit jednotný stát.

V této bitvě zvítězili seveřané. V roce 882 novgorodský kníže Oleg shromáždil velkou armádu a vydal se na tažení proti Kyjevu, ale město nemohl násilím dobýt. Potom šel na trik a předal své lodě obchodnímu karavanu, přičemž využil efektu překvapení a zabil Kyjevští princové a usedl na kyjevský trůn a prohlásil se za velkovévody.

Tak se objevuje starověký ruský stát s jediným nejvyšším vládcem, daněmi, oddíly a soudním systémem. A Oleg se stává zakladatelem těch, kteří vládli v Rusku-Rusku až do 16. století.

Tehdy začíná historie naší země a jejích největších lidí. Faktem je, že Rusové jsou historie původu tohoto lidu neoddělitelně spjati s Ukrajinci a Bělorusky, kteří jsou nejbližšími etnickými příbuznými. Teprve v post-mongolském období se ukázala roztříštěnost jednoho základu, v důsledku čehož se objevila nová etnonyma (Ukrajinci a Bělorusové), charakterizující nový stav věcí. Nyní je jasné, proč byli Rusové nazýváni Rusy.

Po mnoho staletí chtěli vědci znát původ ruského lidu. A pokud byl výzkum minulosti založen na archeologických a lingvistických datech, dnes se tohoto úkolu ujala dokonce genetika.

Od Dunaje

Ze všech teorií ruské etnogeneze je ta dunajská nejslavnější. Za jeho vzhled vděčíme sbírce kronik „Příběh minulých let“, respektive staleté lásce k tomuto zdroji ruských akademiků.

Kronikář Nestor určil počáteční území osídlení Slovanů územími podél dolního toku Dunaje a Visly. Teorii Dunaje „rodového domova“ Slovanů vypracovali historici jako Sergej Solovjev a Vasilij Klyuchevskij.
Vasily Osipovich Klyuchevsky věřil, že se Slované přesunuli z Dunaje do karpatské oblasti, kde vznikla rozsáhlá vojenská aliance kmenů vedená kmenem Duleb-Volyn.

Z karpatské oblasti se podle Klyuchevského v 7.-8. století východní Slované usadili na východě a severovýchodě k jezeru Ilmen. Mnoho historiků a lingvistů se stále drží podunajské teorie ruské etnogeneze. Velký podíl na jeho rozvoji přinesl na konci 20. století ruský lingvista Oleg Nikolajevič Trubačev.

Ano, jsme Skythové!

Jeden z nejprudších odpůrců normanské teorie formování ruské státnosti Michail Lomonosov se přiklonil ke skýtsko-sarmatské teorii ruské etnogeneze, o které napsal ve své „Starověké ruské historii“. Podle Lomonosova k etnogenezi Rusů došlo v důsledku smíchání Slovanů a kmene Chudi (Lomonosovův termín platil pro ugrofinské národy) a místa původu etnická historie Rusové pojmenoval rozhraní Visly a Odry.

Příznivci sarmatské teorie se spoléhají na starověké zdroje a Lomonosov udělal to samé. Porovnával Ruská historie s historií římské říše a starověkých vír s pohanskými vírami východních Slovanů, odhalující velké množství náhod. Tvrdý boj s přívrženci normanské teorie je celkem pochopitelný: lidový kmen Ruska podle Lomonosova nemohl pocházet ze Skandinávie pod vlivem expanze Vikingů-Normanů. Lomonosov nejprve oponoval tezi o zaostalosti Slovanů a jejich neschopnosti samostatně tvořit stát.

Gellenthalova teorie

Zajímavá hypotéza o původu Rusů, kterou letos vyhlásil Oxfordský vědec Garrett Gellenthal. Poté, co udělal hodně práce na studiu DNA různých národů, on a skupina vědců sestavili genetický atlas migrace národů.
Podle vědce lze v etnogenezi ruského lidu rozlišit dva významné milníky. V roce 2054 př. N. L. e. podle Gellenthala se trans-pobaltské národy a národy z území moderního Německa a Polska stěhovaly do severozápadních oblastí moderního Ruska. Druhým milníkem je rok 1306, kdy začala migrace altajských národů, které se aktivně křížily se zástupci slovanských větví.
Gellenthalov výzkum je zajímavý také tím, že genetická analýza prokázala, že doba mongolsko-tatarské invaze neměla na ruskou etnogenezi prakticky žádný vliv.

Dvě vlasti předků

Další zajímavou teorii migrace navrhl na konci 19. století ruský lingvista Alexej Šachmatov. Jeho teorii „dvou rodových domovů“ se také někdy nazývá Baltic. Vědec věřil, že původně balto-slovanská komunita vzešla z indoevropské skupiny, která se v Baltu stala autochtonní. Po jeho zhroucení se Slované usadili na území mezi dolním tokem Nemanu a Západní Dvinou. Toto území se stalo takzvaným „prvním domovem předků“. Zde podle Shakhmatova doprava Slovanský jazyk, z něhož pocházely všechny slovanské jazyky.

Další stěhování Slovanů bylo spojeno s velkým stěhováním národů, během kterého na konci druhého století našeho letopočtu Němci odešli na jih a osvobodili povodí řeky Visly, kam přišli Slované. Zde v dolní pánvi Visly definuje Šachmatov druhý rodový domov Slovanů. Již odtud podle vědce začalo rozdělení Slovanů na větve. Západní směřoval do oblasti Labe, jižní se rozdělil na dvě skupiny, z nichž jedna obývala Balkán a Dunaj, druhá - Dněpr a Dněstr. Ten se stal základem východních slovanských národů, mezi něž patří Rusové.

Jsme místní

Nakonec ještě jedna teorie, odlišná od teorie migrace, je autochtonní teorie. Podle ní byli Slované původním obyvatelstvem obývajícím východní, střední a dokonce i část jižní Evropy. Podle teorie slovanského autochtonismu byly slovanské kmeny domorodým etnosem rozsáhlého území - od Uralu po Atlantický oceán. Tato teorie má velmi staré kořeny a mnoho příznivců i odpůrců. Tuto teorii dodržoval sovětský lingvista Nikolaj Marr. Věřil, že Slované nepocházejí odnikud, ale tvoří se z kmenových společenství, která žijí na rozsáhlých územích od středního toku Dněpru až po Labu na Západě a od Baltu po Karpaty na jihu.
Autochtonní teorie se také drželi polští vědci - Klechevsky, Pototsky a Sestrentsevich. Vedli genealogii Slovanů od Vandalů, přičemž svou hypotézu mimo jiné zakládali na podobnosti slov „Wends“ a „Vandals“. Z Rusů byl původ Slovanů Rybakov, Mavrodin a Grekov vysvětlen autochtonní teorií.

Mapa 1. Krajinné zóny evropské části SSSR

Legenda:

Historické kořeny ruského lidu sahají do hluboké minulosti. Zatímco starověké letopisy obsahují významné informace o ruských kmenech v devátém a desátém století našeho letopočtu, je zřejmé, že odpovídající skupiny jejich předků se shromáždily mnohem dříve, přinejmenším v sarmatsko-gotickém období, a proces jejich konsolidace by měl mít začalo mnohem dříve., ve Skythu. Obecně je problém etnogeneze jakýchkoli lidí extrémně složitý. Neměli bychom k tomu přistupovat ve světle tak zjednodušených tradičních schémat, jako je teorie rodokmenu jazyků, která byla po dlouhou dobu považována za univerzální všelék nejen filology, ale i historiky.

S ohledem na prehistorické pozadí formování ruského lidu bychom se měli zvláště vyvarovat takových zobecnění, jako je „původní panslovanský jazyk“ (Ursprache, proto-jazyk), který měl existovat před rozvětvením nových slovanských jazyků , neboli „původní všeslovanská domovina“ (Urheimat, domov předků), v níž podle předpokladu zahájili předkové všech slovanských národů svůj historický život. Taková zobecnění, aniž by historikovi poskytovala jakoukoli pomoc, otázku spíše zatemňují. Jordan, který napsal v šestém století našeho letopočtu, již znal tři skupiny slovanských kmenů: Veneti, Sklaven a Antes. Další jména zmínili klasičtí autoři, kteří žili dříve, aby označili kmeny jižního Ruska, které lze považovat za skupiny předků Sklavenů a Antů. Je nutné vzít v úvahu informace, které Herodotus (páté století př. N. L.) Podal ohledně Skythů a jejich sousedů. Jakákoli etnologická identifikace klasických kmenů a národních jmen je obtížná, zejména ve vztahu k takovým lidem, jako jsou Scythové a Sarmati, kteří spojovali obrovská území pod jejich kontrolou. Jejich jména mohla odkazovat nejen na vládnoucí kmeny, ale také na místní kmeny, které dobyli. Neměli bychom si myslet, že každá taková invaze skončila obecným vyhlazením místních kmenů, kteří se v zemi usadili dlouho před příchodem dobyvatelů. Někteří z nich každopádně obvykle dostali povolení zůstat v zemi po uznání moci útočníků. Po příchodu Skythů tedy některé z praslovanských kmenů mohly zůstat na hranici stepního území, zatímco jiné skupiny k nim patřící mohly být vytlačeny do lesního pásma. Pokud jde o sarmatskou vládu, máme přesvědčivější důkazy o tom, že některé skupiny předků ruských kmenů již byly v černomořských stepích pod sarmatskou kontrolou.

S přihlédnutím k výše uvedeným úvahám musíme předpokládat, že skupiny předků Slovanů se objevily částečně v lesním pásmu a částečně ve stepích a že proces jejich vzniku byl vleklý a velmi složitý. Jak jsme již poznamenali, z pohledu historika neexistují dostatečné důkazy ani potřeba postulovat existenci původního panslavistického rodového domu. Naopak důkazy podané ranými autory, i když vzácné, hovoří spíše ve prospěch existence několika v dávných dobách - podle alespoň tři - skupiny praslovanských kmenů, které se navzájem liší. Každý z nich, dokonce i ve vzdáleném starověku, musel mluvit svým vlastním nářečím a měl zvláštní zvyky. Navíc každý ovládal své vlastní území. Tyto tři skupiny označíme jako západní Slovany, střední Slovany a východní Slovany. Lze předpokládat, že v době narození Krista byla stanoviště západních Slovanů v oblasti střední a horní Visly: osady středních Slovanů se táhly od Karpat po střední Dněpr, zatímco klany východní Slované se šířili podél severní hranice stepí, přes území známé od sedmnáctého století a dále jako levobřežní Ukrajina nebo Slobidshina (Charkov, Kursk, Poltava, Voroněžské provincie). Některé východní slovanské skupiny mohly proniknout jižněji, směrem k dolnímu regionu Don.

Neexistuje žádný archeologický důkaz, který by naznačoval, že výše zmíněné slovanské skupiny byly prostě nováčky na území, které obsadily v prvním století našeho letopočtu. Důkazy naopak poukazují spíše na určitou kulturní kontinuitu v této oblasti během tisíciletí od roku 500 př. N. L. před rokem 500 n. l Můžeme tedy usoudit, že skupiny předků slovanských kmenů se na tomto místě usadily nejméně nejpozději 500 let před naším letopočtem.

Jazykové vztahy a kulturní příbuznost nemusí nutně znamenat rasovou příbuznost. Kmeny patřící do stejné „jazykové oblasti“ nebo do stejné „kulturní sféry“ mohou být rasově odlišné nebo patří do různých antropologických typů. Historie nabízí mnoho příkladů toho, jak jeden člověk přijal jazyk a kulturu druhého. Během expanze Římské říše tedy Keltové a Iberové v Galii respektive Španělsku přijali jazyk svých vítězů - latinu, na jejímž základě moderní francouzština a Španělské jazyky... Neméně úderný je příklad perského jazyka, který po dobytí Íránu Araby prošel úplnou změnou. Arabská slova byla nejen přijímána hromadně, ale samotná struktura perského jazyka byla arabsky hluboce ovlivněna, a to navzdory skutečnosti, že perština patří do indoevropské jazykové skupiny a arabština do semitské. Ruská historie nás podobně varuje před unáhlenou identifikací jazykové a rasové jednoty. Je například dobře známo, že Skandinávci, kteří se v devátém a desátém století stali vládnoucí třídou kyjevského státu, se rychle asimilovali mezi místním obyvatelstvem a přijali slovanský jazyk. Zajímavý příklad sociální skupina, sjednocená kulturou a jazykem, ale postavená na různých rasových prvcích, je ruská šlechta. Některé z nejstarších ruských šlechtických rodin mají své předky mezi vůdci Alanů a Varangiánů; další nesou polskou, litevskou, ukrajinskou, německou, švédskou, mongolskou, tatarskou, arménskou nebo gruzínskou krev. Všechny tyto heterogenní prvky se spojily, když došlo k přijetí ruského jazyka a ruské kultury. K podobným procesům mohlo docházet v raném období. Antes, historiky šestého století našeho letopočtu považovaný za nejsilnější kmen mezi Slovany, ovládali íránské klany, možná od druhého století našeho letopočtu. V době Prokopa byl jejich jazyk nicméně slovanský.

Uznáváme -li kontroverzní povahu problému, můžeme nicméně se všemi nezbytnými výhradami předpokládat, že původní slovanské kmeny patřily hlavně ke kavkazské rase, odlišných fyzickými rysy od Mongoloidů. Každý ze tří praslovanských kmenů však měl. různé sousedy, a tak byly smíchány s různými mimozemskými etnickými rysy. Západoslovanská skupina měla mít určité vztahy s baltskými (litevskými) kmeny na severu a s Němci na západě. Střední slovanský kmen byl možná v blízkém vztahu s thráckými kmeny Transylvánie a Balkánu. Východní skupina byla otevřenější smísení s kočovnými a polokočovnými kmeny stepí - a jejich jméno je legie. Kmeny thráckého, keltského, íránského, gotického, uherského, turkického a mongolského původu se navzájem pronásledovaly v nekonečném sledu. Každý musel na zemi zanechat nějakou stopu.

Shrneme -li to, co bylo řečeno, lze tvrdit, že jsou to právě některé z původních středoevropských a východních slovanských kmenů, které lze považovat za skupinu předchůdců ruského lidu. Tito raní Slované se usadili hlavně na hranici stepního pásma, i když některé jejich části se nacházely více na sever, v lesích, zatímco jiné skupiny sestupovaly na jih do stepi. Zemědělství mělo být hlavním zaměstnáním lidí: ti, kteří žili v lesích, se zabývali lovem a včelařstvím; ti, kteří žili na jihu, byli pastevci. Protože v řekách bylo hodně ryb, byl rybolov také důležitým prostředkem přežití. Raní východní Slované tedy dobře znali říční život; dělali lodě vyhloubením kmenů stromů. Jejich zvládnutí správy lodí jim umožnilo cítit se sebevědomě, když se vydali na moře, když sestoupili k břehům Azovského a Černého moře. Rozmanitost jejich přirozeného prostředí a ekonomických podmínek vedla k rané formaci různých typů ekonomické a sociální organizace lidí. Mezi skupinami, jejichž hlavním zaměstnáním bylo zemědělství, měly převládat rodové nebo rodinné komunity jako zadruga. Lovecké a rybářské kolektivy představovaly jiný typ společenské jednotky, zatímco jiní, kteří se odvážili na jih do stepi a sarmatští vůdci je využívali jako válečníci, byli pravděpodobně organizováni do vojenských obcí pozdního kozáckého typu.

Území rané distribuce středních a východních Slovanů se předběžně shodovalo s oblastí, která se později stala známou jako Ukrajina. Kolem osmého století našeho letopočtu se rozšířili do širší oblasti, které se dnes říká Evropské Rusko, ale možná lépe definovaný jako západní Eurasie, koncept „Eurasie“ spojuje regiony evropského a asijského Ruska dohromady. Západní Eurasii lze tedy považovat za první, jedinou, starověkou a středověkou etapu ruské expanze a Eurasii jako celek za její druhou a poslední fázi.

V jistém smyslu západní Eurasie již ve starověku tvořila společný geografický základ pro rozvoj východních Slovanů, ačkoli v té době ve skutečnosti obsadili pouze její jih. Geograficky a ekonomicky byly Jižní a Severní, jako nyní, propojeny. Abychom mohli implementovat přístup k rané historii východních Slovanů, musíme proto studovat jejich prehistorické pozadí v širším geografickém rámci. Ačkoli populace západní Eurasie v prehistorických dobách byla vzácná, země nebyla poušť. Člověk zde žil mnoho tisíciletí, lépe řečeno desítky tisíc let před Kristovým narozením. Ve vzdáleném starověku se jeho hlavní zaměstnání formovalo na celém území Eurasie; přizpůsobením se přírodním podmínkám země vytvořil člověk ranou ekonomiku a postupně se utvářely kulturní tradice, které byly předávány jeho potomkům.

Pravěká lidská sídla, roztroušená po euroasijských pláních, nebyla navzájem izolována. Mírové i vojenské vztahy byly mezi různými skupinami navázány během primitivního „předklanového období“ (prenatální společnost), podle terminologie sovětských vědců, a v období organizovanějšího kmenového života. Došlo k migracím a válkám; obchodníci následovali válečníky. Řeky v této době mohly sloužit jako hlavní obchodní cesty a je typické, že většina prehistorických osad, které archeologové dodnes objevili, se nachází na březích řek nebo v jejich blízkosti. Interakce různých skupin se neomezovala pouze na místní obchod. Do značné míry je zarážející, že již v těchto dávných dobách byly založeny obchodní cesty mezinárodního významu a kmeny západní Eurasie se tak spojily s přilehlými zeměmi.

Ti, kteří se zabývají venkovskou výrobou ve střední oblasti Dněpru, navázali kontakty s lidmi podobného zájmu v Transylvánii a na Balkáně. Obchod se pohyboval daleko na jih a na východ. Produkty kavkazského typu byly dováženy jak do oblastí Dněpru, tak do oblasti Horní Volhy: malovaná keramika středního Dněpru v tomto období odhaluje nápadnou podobnost s keramikou Turkestánu, Mezopotámie a Číny. Stejně jako v pozdějším období byly černomořské stepi otevřené nájezdům kočovných kmenů střední a východní Eurasie. Ve skutečnosti tyto stepi byly jen pokračováním euroasijských. Není pochyb o tom, že dlouho před příchodem Skythů využívali jejich předchůdci ke své migraci stepní zónu. Bylo velmi důležité, aby stepní cesta z Číny do Černého moře procházela provinciemi starověké civilizace jako Írán a Kavkaz, jejichž kulturní základna byla v Mezopotámii. Prostřednictvím národů stepí tato stará centra kultury šířila světlo daleko na sever. Ve druhém tisíciletí př. N. L. Obyvatelé oblasti Horní Volhy nabrousili své kamenné sekery jako bronzové sekery Kavkazanů a své hliněné výrobky ozdobili typickým kavkazským vzorem. Vzhledem k tomu, že kavkazská kultura této éry byla ovlivněna chetitskou civilizací, stereotypy a vzory chetitské Asie si našly cestu na sever Ruska.

Mapa 2. Krajinné zóny Eurasie

Student ruských dějin nemůže připustit, aby zapomněl na hru ekonomických a kulturních sil, která se na území Ruska odehrávala dlouho před tím, než se Rusko samo objevilo. Během tohoto prehistorického období se vytvořil „životní prostor“ ruského lidu. Určitá znalost tohoto základního pozadí je nezbytná k pochopení hlavních trendů rané ruské ekonomické a politické historie.

Historici se již více než sto let snaží zjistit, kdo jsou Rusové a odkud přišli, ale na tuto otázku zatím nikdo nenašel jedinou správnou odpověď. Existuje tucet nejpravděpodobnějších teorií, ale každá z nich má své vlastní nedostatky a slabiny. Je možné, že jsme stále nepřišli na to, kde je rodový dům Slovanů a ruského lidu, aby každý mohl věřit tomu, co považuje za nejpravděpodobnější.

Odkud přišli Rusové?

Není žádným tajemstvím, že Rusové pocházeli ze Slovanů, ale odtud pocházeli, tito naši předkové jsou záhadou.

V tomto ohledu byla předložena řada zajímavých teorií:

1. Norman.
2. Scythian.
3. Dunaj.
4. Autochtonní.
5. Gellenthal.

Stručně o každé teorii:

• Všichni slyšeli o první teorii, přišli k nám skandinávští vůdci ze severních zemí , vedl skupinu a začal vládnout. Je ale těžké uvěřit, že kmeny žijící na tomto území neměly vlastní státní strukturu, kulturu a zvyky.
• Považujte se za potomky Skythové je jednou z nejhezčích možností. Přesto jim starověcí historici dávali příliš lichotivé popisy. O pravdivosti této myšlenky lze také zpochybnit, zvláště pokud k problému přistupujete z hlediska genetiky.
• Existuje předpoklad, že všechny slovanské kmeny přišlo zpoza Dunaje, z území Evropy. Stalo se to asi před jeden a půl tisíci lety a od té doby se Slované pevně usadili na nových územích a aktivně prozkoumávali sever a východ.
• Podle čtvrtá teorie, naši vzdálení předkové byli „domorodými“ obyvateli území, kde dnes žijeme. Kde se narodili, tam se jim to hodilo.
• A tady Gellenthal vyjádřil zábavnou hypotézu. Podle tohoto vědce se více než 4 tisíce let část kmenů z území moderního Německa a Polska přestěhovala do východní Evropy. A před 3 tisíci lety došlo k migraci obyvatel z Altaje, smísení těchto dvou skupin a vedlo ke zjevení Slovanů a později Rusů.

Kde se vzala ruská hudba?

S hudbou je všechno mnohem jednodušší. Na území moderního Ruska žilo obrovské množství roztroušených kmenů, z nichž každý se snažil naplnit svůj život hudbou, naplnit jím slavnostní události. Lidová hudba je stará nejméně tisíc let a zahrnuje:

• Svatební písně.
• Tanec.
• Rituál.
• Kalendář.
• Lyric.

Ne nadarmo se lidovému umění říká orální, protože se předávalo z úst do úst, zřídka kdy se díla zaznamenávala písemně.

Není tedy tolik zdrojů, které k nám přišly z dávných dob. Podle počtu písní a hudebních nástrojů lze jen nepřímo usuzovat, že naši předkové byli hudební lidé.

Oni použili zvučné melodie nejen pro oslavy oslav, ale také pro zpestření každodenního života.

Odkud pochází ruský jazyk?

Ale v historii ruského jazyka existují tři fáze:

I v naší době se objevují nová slova, zavádějí se nová pravidla a naznačují se zcela nové funkce.

Ruský jazyk není druh zmrzlé látky, mění se podle moderních trendů. Ale základ jazyka byl položen před mnoha staletími a nemění se. Kdyby se teď potkali dva Rusové ze 17. a 21. století, nebyli by schopni normálně vysvětlit.

Současně by však náš současník pochopil podstatu předků, ale „cestovatel z minulosti“ by měl příliš mnoho problémů s porozuměním. Nyní je v ruském jazyce příliš mnoho cizích slov, a i bez toho se za poslední staletí hodně změnilo.

Moderní výzkum problému

Nyní se do módy dostaly pseudovědecké články týkající se původu Slovanů. A v nich je vzneseno nejen téma společného předka, ale se vší vážností „badatelé“ snaží najít toho „nejhodnější“ potomka. Vlastně:

• Proces formování národů začal a probíhal v plném proudu před pouhými čtyřmi stoletími.
• Předtím byla sebeidentifikace založena na příslušnosti k určitému území, náboženství nebo komunitě.
• Sousedé měli vždy velmi podobnou kulturu, jedno náboženství a nazývali se téměř stejnými, s menšími rozdíly.
• Naši předkové by pravděpodobně nepochopili nepřátelství a aktuální míru napětí.
• Absolutně se nestarali o otázku důstojnosti nebo ne o důstojnost potomků, v drsných dobách lidé čelili naléhavějším problémům. Ano, i elementární fyzické přežití.

Bohužel tyto jednoduchá fakta jsou nyní mnohými ignorovány. Můžeme jen doufat, že ve svých pracích budou všichni badatelé spoléhat na historické prameny, a nebudou psát, co si myslí. Není těžké sledovat módu, ale hodnota takových materiálů má tendenci k nule.

Společný rodový dům ruských lidí

Původ Rusů a všech Slovanů až dosud způsoboval divokou polemiku:

1. S největší pravděpodobností jsme nepocházeli z tohoto území, ale přišli jsme odněkud.
2. Počáteční bod migrace se nazývá západní Evropa, ústí Dunaje a oblast Kavkazu a Kaspického moře.
3. Je možné, že Slované vznikli v důsledku smíchání dvou nebo více skupin, které hromadně migrovaly k sobě nebo stejným směrem.
4. Je pravděpodobné, že naši vzdálení předkové byli Indoevropané.
5. Starověké římské helmy a další znaky Západu se nacházejí na území moderního Ruska, takže naši předkové znali Evropu před tisíci lety. Jedinou otázkou je, kdo koho „šel navštívit“.
6. Písemné prameny starověku dávají protichůdné informace, ale v jednom se shodují - zpočátku Slované přicházeli odněkud ze Západu a stěhovali se na Východ, ovládli nové země.

Bylo by hezké získat konečnou odpověď na otázku a zjistit, kde je stejná „malá vlast“ všech lidí. Ale zatím si musíme s takovými teoriemi vystačit.

Jednoho dne budeme moci zjistit, kdo jsou Rusové a odkud přišli. Člověk by ale neměl doufat, že vědci pojmenují jakoukoli jednu vesnici, spíše půjde o oblast rozkládající se na desítky tisíc kilometrů čtverečních.

Video o vzhledu Rusů

V tomto videu historik Anatolij Klesov řekne, odkud podle jeho názoru Rusové přišli a kdo jsou, k jaké starověké rase patří, ze kterých národů byli vytvořeni: