U svatého zdroje (soubor PDF).

Svatý pramen přijme každého, kdo přichází s otevřeným srdcem a prosí o pomoc pro sebe a své blízké. Lidé posedlí démony nebo démonickými myšlenkami mohou u svatého pramene zažít nejrůznější nepříjemné chvíle. Takoví lidé by měli jít ke svatému prameni v doprovodu někoho. Je dobré, když se před umytím ve svatém prameni zúčastníte bohoslužby, vyzpovídáte se, přijmete přijímání a požádáte o požehnání ke koupeli. Je velmi užitečné se postit z předchozího dne, než se ponoříte do svatého pramene.

Mohou neortodoxní lidé navštěvovat svaté prameny? Všichni ortodoxní křesťané byli před křtem neortodoxní. Víra je pro Boha důležitá. Možná, že příchod nepravoslavného člověka ke svatému prameni bude prvním krokem k Bohu, k pravoslavné víře. Mnich Jan z Kronštadtu se v chrámu modlil za zdraví muslimů a Židů přítomných poblíž, kteří k němu přišli o pomoc, a položil pouze jednu otázku: "Věříš v Boha?" Věřil, že mu Pán uložil poslušnost „... modlete se za ty, kteří o to budou žádat Kristus řekl: „Kdo přichází ke mně, nebude vyvržen“; „Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinutí,“ neboť Bůh „tak miloval svět, že poslal Jeho jednorozený Syn na svět, aby každý, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný." "Bůh však nechce duši zničit a přemýšlí, jak od sebe neodmítnout odmítnutého." "( P. Kor 14;14).

V kritických dnech pro ženy a dívky je možné pouze mytí z vědra nebo kropení vodou ze svatého pramene. Ponořit se do písma je nepřípustné! Měli byste se vyhnout koupání ledová voda pro osoby s chronickými kardiovaskulárními chorobami je lepší začít kropením svěcenou vodou nebo omytím z nádoby.

Ve svatém prameni byste se neměli koupat po jídle nebo po pití horkých nebo opojných nápojů. Účinek koupání v prameni svatého pramene v tomto případě může být zcela nežádoucí. Člověk by neměl provádět wudhu pro zábavu, pro „plavání“ nebo „umývání“.

Když dorazíte ke svatému prameni, snažte se nerušit ty, kteří se tam modlí, čerpají vodu nebo se koupou v křtitelnici. Klidně počkejte, až na vás přijde řada u svatého pramene na parkovišti nebo na lavičce. Stejně jako neobtěžujete lidi, nechají vás klidně dělat vše, co potřebujete. Svatý pramen není muzeum nebo obchod, kde se rozdává milost. Příjezd o 10 minut později nic nezmění.

Nejezděte až na svaté místo ve svém autě, pokud nejste invalidní. Nerušte klid místa a lidí, kteří ho navštěvují. Pokud chcete všem u zdroje ukázat sílu a ovladatelnost svého auta a nejste schopni se pokořit, pak musíte myslet především na svou pýchu a ješitnost (což jsou hříchy). Možná jsou zdrojem vašich potíží, které jste přišli ke svatému prameni uzdravit.

Nechoďte k prameni se psy. (Přítomnost koček není zakázána).

V kapli byste se měli modlit, formulovat prosbu nebo touhu, jejíž splnění byste rádi dostali. Zapalte svíčku a vložte ji do pískového svícnu. Můžete přispět malým darem (v hrnku). Házení mincí do posvátného pramene nebo písma se nedoporučuje.

Pokud se chystáte vykoupat v písmu svatého pramene, připravte si pantofle a jeden nebo dva ručníky. Omývání se musí provádět na jaře v košili a šátku (pro ženy a dívky). Měli byste dát těm, kteří přišli k písmu před vámi, příležitost dokončit rituál bez vyrušení z vaší strany. Hlavní věcí je uctivý a uctivý postoj ke svatému zdroji.

Před vstupem do ponorného bazénu by se měly zout boty. Voda, která po vás zůstane na podlaze, by se měla sbírat hadrem do kbelíku (pokud je k dispozici). Pokud budete respektovat svatý pramen a jeho ostatní návštěvníky, budete si moci nárokovat splnění svých žádostí a modliteb. U svatého pramene se nemůžete koupat ani prát. Koupání ve svatém prameni by mělo být ukončeno prsní kříž. Muži provádějí mytí odděleně od žen. Je vhodné se ponořit po hlavě do vody.

Modlitba před koupáním ve svatém prameni:

Svatý služebník Boží
uzdrav mé duševní a fyzické nemoci svým životodárným zdrojem,
očisti mě, hříšného služebníka Božího (tvé jméno)ze všech mých neduhů, vášní a neštěstí.

Amen.

Modlitba po koupeli u svatého pramene:

Svatý služebník Boží (na jehož jméno je zdroj zasvěcen),
Děkuji vám za vaše životodárná fontána a pro očištění duše a těla hříšníka
služebník Boží (tvé jméno) od všech neduhů.

Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého.
Amen.

Modlitba za příjem vody ze svatého zdroje:

Ó můj bože,
nechť je tvůj svatý dar a tvoje svatá voda na odpuštění mých hříchů,
abych osvítil mou mysl,
k posílení mé duševní a fyzické síly,
pro zdraví mé duše a těla,
abych porazil své vášně a slabosti,
podle Tvého nekonečného milosrdenství skrze modlitby Tvé Nejčistší Matky a všech Tvých Svatých.
Amen.

Mějte na paměti, že úplné omytí v písmu svatého pramene s trojím ponořením hlavy by se mělo provádět pouze tehdy, pokud jste si zcela jisti silou své modlitby a stavem svého zdraví. Jinak se můžete jen vrhnout, aniž byste ponořili hlavu do písma nebo se polili vodou z písma. Měli byste se ponořit do svatého pramene s vírou a úctou, a to vše třikrát hlavou. Věří se, že démoni sedí na temeni hlavy člověka.

Postup namáčení do písma:
poprvé:nechme se pokřtít Ve Jménu Otce a ponořit se po hlavě
podruhé: nechme se pokřtít Ve Jménu Syna a ponořit se po hlavě
potřetí: nechme se pokřtít Ve jménu Ducha svatého a ponořit se po hlavě. Amen!

Druhá možnost: koupání u svatého pramene s „biskupským“ obřadem:

Tři samostatné vstupy do písma svatého pramene se samostatnou modlitbou pro každou dobu.

Když vyjdete z pramene svatého pramene, měli byste poděkovat příslušnému světci a Pánu Bohu.
Ve svatém prameni se můžete vykoupat minimálně každý den – zde neexistují žádná omezení. Pokud provádíte mytí v zimě, nezapomeňte si utřít hlavu a poté celé tělo. „Hrdinství“ je v tomto případě nevhodné. Pokud plavete v teplém počasí, nemusíte se sušit - neexistují pro to žádná přísná pravidla.

Mytí ponořením není základní povinností křesťana. To je zbožná tradice, ale kropení a pití svěcené vody má stejnou moc. A pamatujte, že to není o množství vody, kterou vypijete nebo nalijete na sebe.

Neměli byste sbírat vodu ze svatého pramene do křtitelnice na pití. Kolem zdroje byste neměli ke stromům přivazovat barevné proužky. Svatý pramen nemá rád hluk a rozruch. Na svatém místě byste také neměli zanechávat žádné další stopy své přítomnosti.

Co můžete cítit po umytí v písmu u svatého pramene:

Obvykle jsou pozorovány následující účinky: ihned po očištění (do 1 minuty), bez ohledu na okolní teplotu, začnete cítit, jak pokožka celého povrchu těla začíná „hořet“. Zdá se, že tělo je zahaleno do zámotku vnitřního tepla. Tento efekt může trvat několik minut až desítky minut po koupeli ve svatém prameni. Kůže se zdá být očištěna od nějakého druhu „plaku“. Můžete cítit, že se vaše tělo stává lehčím. Někdo bude mít pocit, že jeho hlava se stala lehčí a napětí v krku zmizelo, někdo má lehčí ruce, někdo bude mít pocit, že bude snazší chodit po zemi. Pravděpodobně se po nějaké době obrátíte ke svým myšlenkám a všimnete si, že je to jako by je někdo „vyhladil“. Pokud je vaše duše připravena, pak možná zažijete stav, který lze popsat slovem „milost“. A po nějaké době bude někdo schopen získat jednoduché odpovědi na důležité otázky. Projev účinků závisí na mnoha faktorech. Zejména lidé s démonickými myšlenkami ( vzteklý, hrdý, podrážděný, zlomyslný, závistivý, pomstychtivý) se může cítit špatně. Démoni a síla jejich vlivu na člověka přicházejí v různých silách; člověk a síla jeho víry se také liší. Tito lidé by měli navštěvovat svaté prameny pouze v doprovodu zkušeného společníka (společníků). Takový člověk může pociťovat závrať nebo bolest hlavy, ztrátu vědomí nebo křečovitý záchvat. Odmítnutí démonického obsahu duše je možné (útok posednutí): člověk začne nadávat, náhodně mluvit, plakat, křičet, napjatě se smát, utíkat, dělat jakékoli nadměrné pohyby. Člověk může začít mluvit změněným (mimozemským) hlasem. Ostrý projev nemotivované agrese je možný jak ve vztahu k sobě samému (sebemrzačení, sebevražedné pokusy), tak ve vztahu k ostatním ( rozbitý záchod u svatého pramene v Pillovu je toho důkazem). Hlavní věc, kterou by měli společníci takového člověka udělat, je zajistit, aby v takovém stavu člověk nezpůsobil škodu sobě ani lidem kolem sebe. To je třeba mít na paměti fyzická síla počet lidí běsnících se může výrazně zvýšit a laici nejsou schopni bojovat s hlavní příčinou nemoci.

Jeden z nejdůležitějších účinků koupele ve zdroji: můžete pociťovat stav, kdy se zastavily všechny vaše myšlenky a uvnitř cítíte mimořádnou čistotu a lehkost. Tento stav může trvat několik okamžiků nebo může trvat déle. Zkuste se zaměřit na tento mimořádný stav: toto je první krok k sobě v podobě, kterou vás Pán stvořil. V tomto stavu vás nezasahují ani myšlenky, ani vášně, ani pochybnosti, ani strachy. Tento stav je podobný tomu, který lidé zažívají před velkými svatyněmi, jako jsou například ostatky sv. Alexander Svirsky nebo jeho rodiče, před tikhvinskou ikonou Matky Boží. Toto je stav, který je dán velkým mužům modlitby. Schema-archimandrita Thaddeus Vitovnitsky doporučoval uchopit tento stav duchovního klidu a ticha a „stát v něm“. Modlitby přednesené Pánu v těchto chvílích budou jistě vyslyšeny. Nejdůležitější věc, o kterou Pána v těchto sekundách nebo minutách prosit, dokud se nezmění váš stav: změnit sebe, aby vám byl poskytnut duchovní klid a mír a abyste mohli získat úžasné dary Ducha svatého a otevřete cestu do Božího království ve vás. Pak se všechno úžasným způsobem změní: váš vnitřní svět, vaše zdraví a svět kolem vás. Mnohé problémy se vyřeší samy, pokud za bariérou myšlenek, předsudků, vášní v sobě najdete duchovní ticho a mír, svěříte svůj život do péče Pána a vzdáte se nároků svého „já“ ovládat svůj život a svět kolem sebe. Pouze tím, že se stanete svědky stvoření světa a svého života Pánem, naleznete skutečnou harmonii a navždy se zbavíte starostí a starostí.

Možné mechanismy vlivu svatého zdroje :

Kromě vlivu Božské síly, který je mysli nepoznatelný, může mít svatý zdroj několik mechanismů vlivu popsaných vědou:

Voda, jak známo, má vlastní paměť, způsobenou uspořádáním dipólů molekul vody (molekuly s opačnými náboji na různých koncích molekul). Voda přicházející z hlubin má „panenskou“ čistou informační matrici. Voda ze svatého pramene interakcí s lidským tělem, které má také své vlastní elektromagnetické pole, smývá slabá „indukovaná“ elektromagnetická pole nebo elektromagnetické pole, které vzniká v důsledku nemoci. Vliv čistého vlastního pole vody vyrovnává elektromagnetické pole člověka.

Mimochodem, starodávná metoda boje s nemocí nebo „zlé oko“ přikazovalo postiženému brodit se až po krk v rychlé řece nebo potoku. Mechanismus účinku je zde pravděpodobně přibližně stejný. Ze stejného důvodu se po koupeli doporučuje osprchovat.

V klášteře Diveyevo u svatého pramene Serfima ze Sarova provedli vědci experiment. Když je subjekt ponořen hlavou do vody svatého pramene, jeho srdce se na několik sekund zastaví a poté, po omytí, teplota na několik minut stoupne na 40 stupňů nebo více, což vede ke stimulaci lidského imunitního systému. Systém. Při opakování experimentu v běžné ledové díře nebylo dosaženo podobného účinku.

Za starých časů se u těžkých nemocí doporučovalo koupat se v „sedmi vodách“. To znamená, najít a vykoupat se v sedmi různých svatých pramenech. K znatelnému zlepšení a radikální změně stavu dochází po koupání ve 4. - 5. posvátném prameni. Šesté a sedmé omývání ve svatém prameni upevňuje dosažený výsledek. Pokud si všimnete, že vaše tělo „žádá“ znovu se vykoupat v některém ze svatých pramenů, naslouchejte jeho požadavkům a opakujte mytí.

Při koupání v sedmi svatých pramenech byste se měli koupat v novém prameni nejdříve týden po předchozí koupeli. Je potřeba dát tělu čas se adaptovat (překonfigurovat).

Voda vytéká z úžasné červené jeskyně, jejíž skála pochází z období devonu. Pouť sem začala v 15. století a poté se podle legendy nedaleko nacházel starověrecký klášter. Ale ani v sovětských ateistických dobách zájem o Kuzovnitsu nevyschl. V roce 1925 toto místo prozkoumal mystický vědec Alexandr Barčenko, který hledal stopy starověké civilizaceÁrijci Existují pověsti, že nacistický institut Ahnenerbe, který studoval starověké árijské relikvie, věděl také o zdroji, ztraceném v lesích Luga.

Známý od 18. století. Podle pověsti tudy kdysi procházela Matka Boží, která na jednom z kamenů zanechala svou stopu. Historici se domnívají, že pohanské slavnosti na Den Ivana Kupaly se zde konaly od pradávna a křesťanská legenda o zjevení Královny nebes se objevila jako vysvětlení posvátnosti místa v rámci nové víry.

Legenda praví, že pramen osobně vykopal sám světec, a tak se nyní na místo sjíždějí poutníci z celého Ruska.

Nově objevený pramen v roce 1999, otevřen po modlitbě abatyše kláštera. Kdysi zde byl dům presbytera Vasilije Kandeljabrova, který byl zastřelen během represí v roce 1937. V roce 2000 byl Kandelyabrov svatořečen jako nový mučedník.

5. Svatý pramen Zmeeva Novinka, vesnice Budogoshch, okres Kirishi

Kdysi dávno zde jeden z místních rolníků našel ikonu, která při rozvodnění řeky Sharya vplula rolníkovi přímo do rukou. V místě nálezu začal vytékat pramen. Místní obyvatelé považovali incident za znamení a postavili kostel. Během Velké Vlastenecká válka byl vypálen, ale v letech 1998-2000 byl na svatém místě postaven nový dřevěný chrám.

7. Svatý pramen Paraskeva Pyatnitsa, vesnice Penino, okres Slantsevsky

Léčivý pramen s historií sahající až do 15. století. Na něm stojí kaple Paraskeva Friday, zasvěcená samotným Janem z Kronštadtu. V 60. letech 20. století, během Chruščovova pronásledování církve, byl zdroj úmyslně znečištěn, ale místní obyvatelé jej zachovali pro potomky.

Nedaleko se nachází klášter Nanebevzetí Panny Marie, kde byla svého času bývalá manželka Petra I. Evdokia Lopukhina tonsurována jako jeptiška pod jménem Elena. Analýza křížů vytesaných v nedaleké jeskyni jasně ukazuje, že zdroj mohl být znám již od 11. století: možná jde o nejstarší léčivý pramen v Rusku.

Ve 13. století žil na březích jezera Dymskoye svatý Antonín, který denně vykonával křesťanský čin stavění sloupů na vodách, plavil se na lodi ke kameni uprostřed nádrže, přistával na něm a strávil celou den v modlitbě. Od té doby je toto místo považováno za posvátné, nedaleko se nachází klášter Anthony-Dymsky.

Pro mnohé je Petrohrad a jeho okolí spojeno s krásnými zahradami a luxusními paláci z 18. století. Ale toto město se může otevřít na druhé straně, pokud se vám podaří navštívit jeho svatá místa. Patří mezi ně nejen slavný kostel Spasitele na prolité krvi, vybudovaný na místě atentátu na cara, ale také mnohé kláštery nacházející se v r. Leningradská oblast. Jedním z úžasných míst je klášter Svirskaya, postavený podle pokynů mnicha Alexandra.

Reverend Alexander Svirsky byl jedním z mála vyvolených, kterým se sám Pán zjevil v podobě Nejsvětější Trojice. Bůh světci oznámil, že brzy bude mezi panenskými lesy, kterými mnich procházel na své cestě do kláštera, založen svatý klášter. Tato historická epizoda byla zobrazena na jedné ze světcových osobních ikon.

Mnich se narodil v 15. století do rodiny zbožných, věřících rolníků a dostal jméno Amos. Již od dětství uvažoval o tom, že se stane mnichem. Rodiče o velkém cíli svého syna nevěděli, a když vyrostl, rozhodli se, že si ho vezmou.

V této době se mnich setkal s mnichy z kláštera Valaam, o kterém tolik snil. Mniši řekli Amosovi o pravidlech kláštera a třech mnišských řádech. Poté se mnich pevně rozhodl věnovat mnišství a odešel do Valaamu. Na cestě do kláštera viděl Amos zjevení Pána na místě budoucího kláštera Svirsky. Když mladý muž přišel do kláštera, byl přijat a tonzuroval mnicha pod jménem Alexandr. Brzy se Ámosovi rodiče také stali mnichy, protože ho nabádal ke službě Pánu.

Vznik kláštera

Alexander Svirsky přísně dodržoval klášterní listinu. Po několika letech služby se mnich rozhodne žít jako poustevník na Svatém ostrově. Jeho domovem se stává úzká vlhká jeskyně, ve které světec tráví čas půstem a modlitbou. Po 10 letech tak krutého života dostal Alexander Svirsky během modlitby hlas shora, že by měl jít na břeh řeky Svir a najít si tam chatrč. Neodvažuje se neuposlechnout a jde na určené místo. Poté, co tam Alexander Svirsky žil několik let a dostal od Boha dar vhledu a léčení, začal léčit duševní a fyzické nemoci lidí, kteří houfně přicházeli do Svatého Svirského kláštera. Již za svého života byl světec oslavován jako ruský světec.

Jednoho dne se Alexandrovi zjevila Nejsvětější Trojice a přikázala vytvořit chrám na počest Otce, Syna a Ducha svatého. Po nějaké době byla na tomto místě postavena kaple.

Brzy se mnich pustil do stavby kamenného kostela ke cti Matky Boží. Po položení základů kostela se ještě téže noci Alexandrovi zjevila sama Nejsvětější Panna, sedící na oltáři s Jezulátkem a slíbila, že bude chránit klášter Nejsvětější Trojice Svirský před všemi problémy.

Rok před svou smrtí mnich upozornil na několik mnichů, mezi nimiž by měl být vybrán budoucí opat kláštera. Alexander Svirsky byl pohřben poblíž kostela Proměnění Páně a o 14 let později byl svatořečen.

Vzestup a pád

Po smrti velkého světce se postavení kláštera začalo ještě více zvedat. Za vlády Ivana Hrozného získal Svirský klášter různá privilegia, která přispěla k jeho rozkvětu. V Čas potíží Situace kláštera se výrazně zhoršila. Tristní pro ni byla zejména léta 1613, 1615 a 1618, ve kterých byl klášter vykraden a zapálen. V té době vypukla krvavá válka mezi Ruskem a Švédskem, která postihla i klášter Svir, který byl blízko hranic.

Do roku 1620 se začal klášter obnovovat a o 20 let později byly z Boží vůle nalezeny ostatky svatého Alexandra ze Svirského, které byly uloženy ve vzácné rakvi - dar od cara Michaela, prvního z dynastie Romanovců. Od té doby se klášter stal hlavním duchovním centrem severozápadního Ruska. V té době byla stavba kamene v plném proudu: byla postavena nová zvonice a katedrála Nejsvětější Trojice, kterou namalovali tikhvinští umělci. Po obvodu kláštera byl postaven plot. Během palácových převratů ztratil klášter své postavení mezi duchovními centry Ruska, mnoho jeho zemí bylo zrušeno.

Testy 20. století

Po revoluci v roce 1918 byl klášter vydrancován, mniši zastřeleni a na místě kláštera byl uspořádán koncentrační tábor. Během druhé světové války, Alexander Svirsky klášter velmi trpěl. Po Stalinově smrti začali být do kláštera posíláni duševně nemocní lidé.

Situace kláštera se mírně zlepšila v 70. letech 20. století, kdy bylo rozhodnuto o uzavření nemocnice na jeho území. Zároveň se podařilo obnovit zvonici a některé drobné stavby.

Na konci dvacátého století byly znovu objeveny relikvie Alexandra Svirského, které se kdysi ztratily během revoluce. Klášter začal být oživován díky Boží pomoc a elán nových obyvatel.

Noví mučedníci kláštera

Zvláštní pozornost si zaslouží mniši, kteří žili v klášteře během revoluce v roce 1918 a trpěli pro svou víru. Po královská rodina byl zastřelen, začala bolševická moc nabírat na síle. Již v lednu 1918 začali řídit život klášterů a zakázali zvonění, což by se dalo považovat za kontrarevoluční akci.

Klášter Svirsky byl jedním z největších v oblasti Petrohradu, takže nová vláda okamžitě přispěchala do tohoto kláštera. Když tam bolševici přišli šestkrát, zcela vyplenili klášter a chtěli odnést ostatky světce. Bezpečnostní důstojníci se odvážili vyjmout je ze svaté rakve a vysmívat se svaté relikvii. Mniši prosili, aby svatyni neodnášeli, a bolševici udělali ústupky, vzali vzácnou svatyni a několik předmětů církevního náčiní. Pokaždé, když nová vláda přišla vyplenit klášter Nejsvětější Trojice Alexandra Svirského, vyvolala nepokoje a opila se kostelním vínem určeným ke svatému přijímání.

Tím to ale neskončilo. Bezpečnostní důstojníci zastřelili bratry a vyvedli je z kláštera do zeleninové zahrady. Duch mnichů nebyl zlomen a oni přijali smrt důstojně a zpívali Troparion zmrtvýchvstání Krista. Bratři zabití bolševiky byli svatořečeni. Na místo jejich vraždy lidé dlouho nosili květiny a věnce na památku udatných duchovních rytířů Páně, kteří za víru položili své životy.

Svatá relikvie

Hlavní svatyní kláštera zůstávají relikvie Alexandra Svirského. Jsou umístěny v katedrále Proměnění Páně. Kdo chce svatyni uctít, může tak učinit ve všední dny před 18. hodinou nebo o víkendu po liturgii. Pro ty, kteří opravdu věří velká síla Boží asketa, Pán dává zdraví, vysvobození z nemoci a smutku. Za celou dobu existence kláštera se u hrobky Alexandra Svirského stalo mnoho zázraků. Démonem posedlí, beznadějně nemocní a bezdětní byli vyléčeni v relikviích mnicha.

Zvláště památný je případ uzdravení u hrobu Alexandra Svirského ženy, která nepoděkovala Pánu za své spasení. Trpěla šílenstvím a byla okamžitě uzdravena poblíž mnichových relikvií. Poté, co učinila slib, že se na velký svátek sestoupení Ducha svatého vrátí do chrámu a poděkuje Nejvyššímu a Svatému, na to zapomněla. Mnich Alexander, mrtvý tělem, ale živý duchem, se rozhodl dát nevděčné ženě lekci. Téhož dne ve slíbenou hodinu přišel k ní domů. Vypukla bouře a žena upadla dozadu, jako by ji někdo chytil za ruku. Když uslyšela odsuzující hlas mnicha, modlila se a prosila o pomoc, protože se nemohla pohnout. Alexander Svirsky nařídil ženě, aby šla do kostela Nejsvětější Trojice a tam se uzdravila. Když se žena s obtížemi dostala do kostela, cítila se u hrobu světce lépe. Chtěla poděkovat světci nejen za jeho fyzické, ale také za jeho duchovní uzdravení, a proto si ona a její rodina objednali velkou modlitební bohoslužbu a od nynějška chválili Pána a jejího patrona otce Alexandra.

Krátká exkurze

Návštěvu klášterních kostelů je lepší začít s katedrálou Nejsvětější Trojice, postavenou v roce 1695. Koluje nádherná pověst, že fresky na jeho stěnách a ikony nevyblednou, ale naopak se obnovují a rozjasňují. Hlavním motivem svatých obrázků byly obrazy nebe a pekla a také biblické výjevy.

Po vstupu do chrámu se ocitnete před freskou „Blessing of Abraham“. Využití této zápletky není náhodné. Jak již bylo zmíněno, klášter byl postaven na místě zjevení Nejsvětější Trojice Alexandru ze Svirského, který až do té doby mohl celý vidět pouze spravedlivý Abraham.

Následující fresky otevírají starozákonní historii od počátku stvoření světa až po samotné narození Spasitele. A celé toto panorama končí obrázkem “ Poslední soud“, ve kterém jsou všichni lidé rozděleni na spravedlivé, syny Abrahamovy a hříšníky.

Duševní fregata

Katedrála Proměnění Páně byla postavena ve tvaru lodi - symbolu duchovní spásy v moři každodenních potřeb a smutku. Korunován zelenými kopulemi na střeše ve tvaru stanu se zcela řítí vzhůru, k nebi a k ​​Bohu, stejně jako kdysi sám Alexandr Svirskij. V tomto chrámu jsou relikvie mnicha, které můžete uctívat a žádat o modlitební přímluvu.

Nedaleko katedrály Proměnění Páně se nachází chrám postavený na počest Zachariáše a Alžběty, rodičů Jana Křtitele.

Nejstarší místo

Za života světce byl na území kláštera postaven kostel Svatá matko Boží. Právě na tomto místě došlo k zjevení Matky Boží a dítěte Alexandru Svirskému. Právě zde se před zahájením stavby katedrály neustále modlil ke svatému klášteru. Chrám má podobně jako královské komnaty střechu ve tvaru stanu.

Svaté prameny

Na území kláštera se nachází léčivý pramen Alexandra Svirského. Voda ve zdroji je jasně modrá. Pramen má mimořádnou vlastnost – bez ohledu na povětrnostní podmínky je jeho teplota vždy 6 stupňů nad nulou. Tuto léčivou vodu můžete pít ze zdroje nebo si ji vzít s sebou na zpáteční cestu. Každý, kdo to někdy zkusil, mluví o mimořádné síle jara. Nedaleko samotného kláštera je další svatý pramen, pojmenovaný na počest Matky Boží. Dříve na jejím místě stávala kaple, zničená za revoluce. Obyvatelé dnes při vyklízení místa bývalého stavení objevili desku na ikonu a pak se stal zázrak - na místě kaple vytékal zpod země pramen.

Jak se tam dostat

Klášter Svirsky se nachází 21 km od města Lodeynoye Pole. Nebudete potřebovat mapu s průvodcem, protože z autobusového nádraží v Petrohradu se jednoduše dostanete autobusem do vesnice Svirskoye. Celá cesta bude trvat asi 6 hodin.

Další možností, jak se dostat do kláštera, je jet vlakem po trase „Petrohrad – Lodějnoje“. Mapa kláštera se prodává na jeho území v jedné z církevních prodejen. Vzhledem k tomu, že v klášteře je asi 30 objektů včetně hospodářských budov, bude se vám tento tip jistě hodit.

Další svatá místa Leningradské oblasti

Klášter Svirsky není jediným pravoslavným komplexem svého druhu na předměstí Petrohradu. Mezi hlavní kláštery Leningradské oblasti patří:

• Vvedeno-Oyatsky klášter. Na počátku svého založení byl klášter považován za mužský, dříve byl územně přidělen ke Svirskému klášteru. Právě zde jsou umístěny ostatky světcových rodičů, kteří následovali svého syna do mnišského života. Na konci dvacátého století, po období úpadku, byl klášter oživen a přejmenován na ženský klášter.
• Přímluva klášter Tervenichesky. Klášter byl založen před 17 lety sesterstvem jednoho z kostelů v Petrohradě. Klášter se nachází v oblasti Lodeynoye Pole (Leningradská oblast).
• Klášter Vvedensky Tikhvin, postavený v roce 1560, je stejným starověkým komplexem jako klášter Svirskaya. Utrpělo zpustošení a zničení Švédy. Stejně jako ostatní v té době fungující kláštery v Leningradské oblasti byl po revoluci uzavřen a některé jeho budovy byly rozebrány. V současné době jsou jednotlivé objekty na území kláštera částečně restaurovány.
• Zelenecký klášter Trojice postavený současně s klášterem Vvedenskaja stejným architektem. Osud kláštera je stejně tragický jako ostatních pravoslavných komplexů v Leningradské oblasti (funguje od roku 1991). Na území kláštera lze z významných objektů vyzdvihnout katedrálu postavenou na počest Nejsvětější Trojice a kostel Nejsvětější Panny Marie.

Jak se nám podařilo založit, v okolí Petrohradu bylo jednadvacet klášterů. Ne všechny kláštery v Leningradské oblasti jsou aktivní – jsou mezi nimi i ty, které se dodnes nedochovaly. Například Vochonovský Mariinský klášter byl zničen na začátku Velké vlastenecké války a dosud nebyl obnoven. Klášter Nikolo-Besednaya měl stejný tragický osud. Na jeho místě byl na počest kdysi existujícího pravoslavného komplexu vztyčen kříž.

V oblasti Petrohradu je tedy 6 zničených a neobnovených klášterů, které jsou veřejnosti uzavřeny. Ale do klášterů Leningradské oblasti, které jsou stále aktivní, můžete přijet v čase, který vám vyhovuje. Obvykle jsou otevřeny pro veřejnost ve všední dny i o víkendech.

Pouť a výlety do klášterů jsou bohulibým úsilím. Otevřením nových stránek v dějinách pravoslaví si nejen rozšíříte obzory a obohatíte se o nové znalosti, ale také se přiblížíte Pánu a víře, vzdálíte se od světských toulek a starostí, stanete se osvícenými a duchovně inspirovanými. Bez váhání jděte do oblasti Lodeynoye Pole. Klášter Svirsky čeká na každého poutníka.

Klášter Svatého Dormition se nachází ve vesnici Staraya Ladoga na břehu řeky Volchov severně od kamenné pevnosti. Jedná se o jeden z nejstarších klášterů v severozápadním Rusku. Klášterní soubor je připomínán již v 15. století a za datum jeho zrodu se považuje rok 1156.

Nejprve byl klášter mužský, poté byl klášter přeměněn na ženský. Na jeho území, oploceném cihlovou zdí, můžete napočítat tucet dřevěných a kamenných budov. Většina staveb, které se dochovaly dodnes, pochází z 19. století: zděný plot se čtyřmi věžemi a třemi branami, refektář, budova nemocnice, kočárovna, cela, prádelna, budovy pro řádové sestry. Budova špitálu a dům Kostel Povýšení Kříže byly postaveny podle projektů slavného architekta A.M. Gornostaev v letech 1861-1862.

Ústřední atrakcí kláštera Nanebevzetí Panny Marie je kostel Nanebevzetí Panny Marie. Tento nejsevernější z kostelů předmongolského období starověké Rusi byl postaven kolem roku 1156 na pozemku, který byl kdysi v držení svaté ctihodné Anny Novgorodské. Podle jedné legendy byl z její vůle založen Klášter Svatého Nanebevzetí. Budova katedrály zůstala zcela zachována. Má délku 18 metrů, šířku 14 metrů a výšku více než 19 metrů. Do katedrály se vešlo více než tucet návštěvníků. Stěny chrámu jsou malované, ale malba je špatně zachovalá. Restaurátoři našli fragmenty fresek nejen v samotné katedrále, ale i na území kláštera. Dnes bylo objeveno asi 13 000 fragmentů nástěnných maleb, což je téměř 35 m2. Katedrála Nanebevzetí Panny Marie byla postavena novgorodskými mistry, kteří vytvořili architektonické mistrovské dílo, které kolem sebe sjednotilo všechny budovy kláštera Nanebevzetí Panny Marie.

V sčítacích knihách z let 1499-1500 je popis kláštera Nejčistší Matky Boží z Ladogy, který vlastnil četné pozemky a vesnice. V 11. roce 17. století byl klášter zničen švédskými vojsky. Ale o šest let později starší Aquilina shromáždila rozptýlené sestry a zahájila své oživení. V roce 1702 při strašném požáru v Ladogě vyhořely všechny budovy kláštera, s výjimkou těžce poškozeného kamenného kostela Nanebevzetí Panny Marie. V roce 1718 byl klášter Nanebevzetí Panny Marie předurčen stát se útočištěm zneuctěné manželky císaře Petra I. carevny Evdokie Fjodorovny Lopukhiny. Po ní byla Evdokia Hannibalová vyhoštěna do kláštera. Za císaře Mikuláše I. zde skončili i příbuzní děkabristů.

Donátory kláštera byli slavný ruský filantrop Alexej Romanovič Tomilov, jehož panství sousedilo s klášterem na severní straně, hrabě Dmitrij Nikolajevič Šeremetěv, manželka císaře Alexandra II. Maria Alexandrovna a další slavní lidé. V letech 1779 až 1822 byla abatyší kláštera věhlasná schéma-abbeše Eupraxia, která byla zároveň vikářkou smolného kláštera.

V letech 1856-1895 byl klášter pod kontrolou abatyše Dionýsie. Během její práce bylo postaveno mnoho kamenných staveb. Uprostřed XIX století Klášter přivítal ve svých zdech slavnou básnířku Elizavetu Shakhovou (schema-nun Elizaveta). Před revolucí si klášter ponechal dva zázračné ikony: Velká mučednice Barbara a Usnutí Matky Boží. V klášteře byla škola. Klášterní hřbitov se nedochoval, poslední dochované pohřby byly zničeny při obnově kostela Nanebevzetí Panny Marie. Abatyše Eupraxia byla pohřbena poblíž jeho oltáře, ale její hrob je nyní ztracen. Na pravé straně oltáře se dochoval pouze náhrobek na hrobě abatyše Dionisie (1799-1895), která v klášteře sloužila jako abatyše téměř čtyřicet let.

Od roku 1917 stála v čele kláštera abatyše Porfiria. Kromě budov postavených v polovině 19. století se na jejím území nacházely dřevěné a kamenné cely, molo, hotel pro poutníky, kostel sv. Alexise Božího muže na klášterním hřbitově, kamenný budova pro duchovenstvo a kaple na Varjažské ulici. V klášteře sloužilo asi dvě stě sester.

V roce 1922 byl klášter zrušen. V roce 2002 byl starobylý klášter vrácen ruské pravoslavné církvi. V roce 2003 byla zorganizována sesterská komunita. Klášter je v současné době v provozu a obnova pokračuje.

Ermitáž, Kunstkamera, Petropavlovská pevnost... Památek Petrohradu lze vyjmenovat donekonečna. Ale v této kolekci jsme se rozhodli vyprávět vám o známých i méně známých místech Severní hlavní město a bezprostřední okolí, které lze považovat za skutečné pravoslavné svatyně města!

1. Kaple sv. Blahoslavené Xenie Petrohradské

Chrám jedné z nejuznávanějších světců v Petrohradě, blahoslavené Xenie. Po smrti svého manžela, který zemřel bez pokání, ve věku 26 let, si mladá dívka zvolila cestu tuláka, oblékla se do šatů svého manžela a odpověděla pouze na jeho jméno. Řekla, že Ksenia zemřela, ale její manžel byl naživu. Veškerý majetek rodiny byl darován církvi. Na místě jejího pohřbu byl v roce 1902 postaven kostel podle návrhu architekta A.A. Všeslavina.
Místo: ulice Kamskaya, 24

2. Kazaňská katedrála

V katedrále se nachází ikona Kazaňské Matky Boží, neoficiálního duchovního symbolu války z roku 1812, ruského vlastenectví a pravoslavná víra. Místo mělo obrovský ideologický význam i za monarchie.
Místo: Kazaňské náměstí, 2

3. Ioannovský klášter

Zpočátku byl klášter postaven jako metochion ženského společenství sv. Jana Teologického a v roce 1901 získal statut plnohodnotného kláštera. Je zde pohřben svatý Jan z Kronštadtu, impozantní ochránce víry z počátku 20. století.
Místo: Nábřeží Karpovky, 45

4. Nejsvětější Trojice Lávra Alexandra Něvského

Snad nejznámější chrám v Petrohradě, kde je mnoho různých svatyní. Zde odpočívají relikvie nebeský patron město Alexandra Něvského, ikonu pátku Paraskevy, o kterou měli Němci mimořádný zájem, a další relikvie.
Místo: Nábřeží řeky Monastyrka, 1

5. Katedrála Proměnění Páně

Zde je Obraz Spasitele neudělaný rukama, který doprovázel Petra I. jak při zakládání Petrohradu, tak v bitvě u Poltavy. Ikona sponzorovala zakladatele města, takže její význam pro obyvatele Petrohradu je jasný.
Místo: Náměstí Preobraženskaja, 1

6. Církev svatého spravedlivého Joba Trpělivého

Jediný kostel na severozápadě St. Job, postava ze Starého zákona. Job byl bohatý a měl krásné dcery, ale Satan požadoval, aby Bůh spravedlivého muže zkoušel. Potom Bůh Jobovi všechno vzal a odsoudil ho k utrpení a mukám, načež ho třikrát odměnil. Zajímavý fakt: tento chrám nikdy nepřestal fungovat, ani během dnů obléhání.
Umístění: ulice Kamčatskaja, budova 6, pravoslavný hřbitov Volkovo

7. Svatý pramen v Syaberu

Zde je jeden z nejstarších svatých pramenů v Rusku a kámen se stopou vzhledu matky Paraseeva Pyatnitsa, která předpověděla vítězství v bitvě o led Alexandru Něvskému.
Místo: Leningradská oblast, okres Luga, vesnice Syabero

8. Kostel sv. Mikuláše Divotvorce

Chrám, kde se nachází ikona svatého Mikuláše Divotvorce. Nicholas the Wonderworker – jak již název napovídá – dělá zázraky, včetně pomoci při obchodních transakcích, protože je k lidem velmi laskavý.
Místo: Kolpino, dálnice Lagernoe, městský hřbitov